حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات

مكانه إن كان الدين مؤجلا، أو قضاء عن الدين إن كان حالا كما في «الإقناع».
قوله: (وإن عفا عن المال ... إلخ) أي: الواجب بالجناية على الرهن.
قوله: (وإن وطيء مرتهن مرهونة) يعني: بإذن راهن أو لا، غير أنه لا مهر مع الإذن. قوله: (ولا شبهة) بخلاف ما لو جهل التحريم كما يأتي. قوله: (ولزمه المهر) يعني: إن لم يأذن راهن. قوله: (ولا فداء) أي: لولد إن أذن راهن وإلا فداه، كما في «الإقناع»، خلافا لما في «شرحه».