حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات — الصفحة ٨٢٨

لتحريم التفريق على القولين. انتهى. قال شيخنا محمد الخلوتي: ليس غرضه من ذلك التنكيت على المصنف، بل مجرد الفائدة؛ لأن المصنف عبر بالأمات، وهي: مختصة بالبهائم على الصحيح في اللغة، وإنما ترك المصنف هنا التنبيه على ذلك اعتمادًا على ما يأتي في خيار العيب. فتدبر.
قوله: (مطلقًا) أي: سواء كان الخيار لهما، أو له، أو لمشتر. «شرحه» قوله: (وليس فسخًا) يعني: فلا بد من قوله: فسخت البيع ونحوه، كما في «الإقناع»، و«شرحه». قوله: (أو لمس) قال منصور البهوتي: الأولى التعبير بالواو، أو مراده إن «أو» بمعنى الواو؛ لأن اللمس ليس من التصرف، فهو معطوف عليه بالرفع. محمد الخلوتي.