حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات

قوله: (للمساكين) المراد بهم: أهل الزكاة، مجازًا مرسلا.
قوله: (ساذجة) الذي يخلص من كلام الجلال السيوطي: أن في هذه اللفظة: الفتح والكسر، والإعجام، والإهمال، وإن كان الإعجام والفتح أكثر وأشهر. محمد الخلوتي. قوله: (بمثله لتجارة) فيه نظر، وعبارة «التنقيح»: وإن اشترى نصاب سائمة لتجارة، بنصاب سائمة لقنية؛ بنى. انتهى.
ومعناه في «الفروع» ويأتي: من ملك نصاب سائمة لتجارة، نصف حول، ثم قطع نية التجارة، استأنفه للسوم، فهنا أولى. وجزم في «الإقناع» بما في «الفروع» و«التنقيح» واقتصر عليه. قوله: (لا إن اشترى عرضًا) أي: غير سائمة وإلا فيبني، كما هي الصورة المذكورة في «الفروع» و«التنقيح».