حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات — الصفحة ٤٠٢

نسي بعد تسوية التراب قريبًا؛ لأنه سنة. «إقناع».
قوله: (والجديد أفضل) من العتيق، ما لم يوص بغيره، ولا بأس باستعداد كفن لحل أو عبادة فيه، قيل للإمام أحمد: يصلي فيه، أو يحرم فيه، ثم يغسله ويضعه لكفنه، فرآه حسنًا. قوله: (يحكي الهيئة) أي: تقاطيع البدن، وأعضاءه، وأما الذي يحكي اللون من سواد البشرة وبياضها، فلا يجزيء.
قوله: (ومن شعر وصوف) لأنه خلاف فعل السلف. قوله: (ومعصفر) ولو لامرأة؛ لأنه لا يليق بالحال. قوله: (وحرم بجلد) يعني: ولو لضرورة.
قوله: (لضرورة) أي: لم يجد ما يستره غير ذلك ولو بحشيش.
وعلم منه أنه إذا لم تكن ضرورة حرم تكفين بحرير ومذهب، وكذا مفضض ولو لامرأة، ويكون عند الضرورة ثوبًا واحدًا.
قوله: (أو ورق) فإن لم يجد إلا ثوبًا واحدًا، ووجد جماعة من الأموات