حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٩٨

قوله: (لأربعة أشهر ... الخ) لا مفهوم لقول «الإقناع»: لأكثر من أربعة؛ لئلا يخالف ما هنا.
قوله: (ظاهر العدالة) علم منه: أنه لا حرج بظن السوء بمن ظاهره الفسق، وحديث أبي هريرة مرفوعًا: «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث». محمول على ما لم تعضده قرينة تدل على صدقه، وحديث: «احترسوا من الناس بسوء الظن». المراد به: الاحتراس بحفظ المال، كغلق باب خوف سارق، هذا معنى كلام القاضي، كما نقله في «شرح الإقناع». قوله: (ونحوه) كجرائحي.