حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٠٣

عرف الفرق أم لا، كما يفهم من «حاشية المنتهى». وفي كلامه في «شرح الإقناع» نظر، والله أعلم.
قوله: (أو قومًا ... إلخ) أي: يكره أن يؤم قومًا ... إلخ وعلم منه: أنه لا يكره الائتمام به، وصرح به في «الإقناع»: قال: لأن الكراهة في حقه.
قوله: (أكثرهم) فإن كرهه بعضهم؛ لم يكره. والأولى أن لا يؤمهم. «إقناع».