بين الكلب وقدمي المصلي ثلاثة أذرع، كما يعلم من «الإقناع»، و«شرحه».
والحاصل: أنه إن مر بينه وبين سترته -ولو بعيدًا- أو مر بين يديه قريبًا، كما تقدم، من غير سترة؛ بطلت في الصورتين، لا فيما سوى ذلك. والله أعلم.
قوله: (بهيم) قال في «الإقناع» هنا: وهو ما لا لون فيه سوى السواد. وكذا في «المنتهى» في كتاب الصيد. زاد في «الإقناع» هناك: أو بين عينيه نكتتان، كما اقتضاه الحديث الصحيح. انتهى. والظاهر: أن هذا هو المعتمد، وأن اقتصار من اقتصر على الأول؛ لكونه المشهور الغالب.
قوله: (وسترة الإمام ... إلخ) وهل يرد المأمومون من مر بين أيديهم؟
والحاصل: أنه إن مر بينه وبين سترته -ولو بعيدًا- أو مر بين يديه قريبًا، كما تقدم، من غير سترة؛ بطلت في الصورتين، لا فيما سوى ذلك. والله أعلم.
قوله: (بهيم) قال في «الإقناع» هنا: وهو ما لا لون فيه سوى السواد. وكذا في «المنتهى» في كتاب الصيد. زاد في «الإقناع» هناك: أو بين عينيه نكتتان، كما اقتضاه الحديث الصحيح. انتهى. والظاهر: أن هذا هو المعتمد، وأن اقتصار من اقتصر على الأول؛ لكونه المشهور الغالب.
قوله: (وسترة الإمام ... إلخ) وهل يرد المأمومون من مر بين أيديهم؟
١ / ٢٣٢