حاشية ابن قائد على منتهى الإرادات — الصفحة ١٢١

يعني: أو أقل، كما في «الإقناع»، وظاهر ما هنا: يكره.
وبخطه على قوله: (يوما فأكثر) فإن عاد؛ فكما لو لم ينقطع، وتغتسل عند انقطاعه غسلا ثانيا. «إقناع».
قوله: (وإن جاوزه فمستحاضة) علم منه: أن المستحاضة، هي: التي جاوز دمها أكثر الحيض. وهو تابع في ذلك صاحب «الإنصاف». وقال في «الإقناع»: المستحاضة: هي التي ترى دما لا يصلح أن يكون حيضا، ولا نفاسا. وهو تابع في ذلك صاحبي «الشرح» و«المبدع»، فعلى كلام الولادة، وما تراه قبل تمام تسع سنين: دم فساد لا تثبت له أحكام الاستحاضة، وعلى كلام «الإقناع» وصاحبي «الشرح» و«المبدع» يكون ذلك داخلا في الاستحاضة، فتثبت له أحكامها.
قوله: (فما بعضه ... إلخ) فإن اجتمعت صفات متعارضة، فذكر بعض الشافعية أنه يرجح بالكثرة، فإن استوت؛ رجح بالسبق. قاله في «المبدع»،