١٥٠١ - * روى أحمد بن معاذ بن جبل أن نبي الله ﷺ جلس في بيت من بيوت أزواجه وعائشة عنده فدخل عليه نفر من اليهود فقالوا: السام عليك يا محمد قال: «وعليكم فجلسوا فتحدثوا وقد فهمت عائشة تحيتهم التي حيوا بها النبي ﷺ فاستجمعت غضبًا وتصبرت فلم تملك غيظها فقالت: بل عليكم السام وغضب الله ولعنته بهذا تحيون نبي الله ﷺ ثم خرجوا، فقال النبي ﷺ: ما حملك على ما قلت؟ قالت أولم تسمع كيف حيوك يا رسول الله والله ما ملكت نفسي حين سمعت تحيتهم إياك فقال النبي ﷺ: لا جرم كيف رأيت رددت عليهم إن اليهود قوم سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث: رد السلام وإقامة الصفوف وقولهم خلف إمامهم في المكتوبة آمين».
١٥٠٢ - * روى مالك عن مولى ابن عمررضي الله عنهم «أن ابن عمر سمع الإقامة وهو بالبقيع، فأسرع المشي إلى المسجد».
(السبرات) جمع سبرة، وهي شدة البرد.
وقوله: "المكروهات: أراد به: البرد الشديد، أو العلة تصيب الإنسان، فيتأذى بمس الماء، ويتضرر به، وقيل: أراد به إعواز الماء وقلته حتى لا يقدر عليه إلا بالغالي من الثمن.
١٥٠١ - أحمد (١/ ١٣٤، ١٣٥).
ابن ماجه (١/ ٢٧٨، ٢٧٩) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ١٤ - باب الجهر بالتأمين.
ابن خزيمة (١/ ٢٨٧، ٢٨٨) جماع أبواب الأذان والإقامة، ١٣٨ - باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين.
مجمع الزوائد (٢/ ١١٢، ١١٣) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٥٠٢ - الموطأ (١/ ٧٢) ٣ - كتاب المساجد، ١ - باب ما جاء في النداء للصلاة.
وقوله: "المكروهات: أراد به: البرد الشديد، أو العلة تصيب الإنسان، فيتأذى بمس الماء، ويتضرر به، وقيل: أراد به إعواز الماء وقلته حتى لا يقدر عليه إلا بالغالي من الثمن.
١٥٠١ - أحمد (١/ ١٣٤، ١٣٥).
ابن ماجه (١/ ٢٧٨، ٢٧٩) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ١٤ - باب الجهر بالتأمين.
ابن خزيمة (١/ ٢٨٧، ٢٨٨) جماع أبواب الأذان والإقامة، ١٣٨ - باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين.
مجمع الزوائد (٢/ ١١٢، ١١٣) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٥٠٢ - الموطأ (١/ ٧٢) ٣ - كتاب المساجد، ١ - باب ما جاء في النداء للصلاة.
٢ / ٩٧٩