وللبخاري (١) أيضًا قال: «[لا يزال] أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، والملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يقم من مصلاه، أو يحدث».
وله في أخرى (٢) قال: «لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة، ما لم يحدث» فقال رجل أعجمي، ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: الصوت- يعني الضرطة.
ولمسلم (٣) قال: «الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث، وأحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه».
وفي أخرى (٤): «لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، وتقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف أو يحدث، قلت: ما يحدث؟ قال: يفسو أو يضرط».
١٤٩١ - * روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «الصلاة في الجماعة تعدل خمسًا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها، بلغت خمسين».
أقول: هذا التضعيف في حق من كان يصلي في الحضر جماعة فله هذا التضعيف في الفلاة
(١) البخاري (٦/ ٣١٢) ٥٩ - كتاب بدء الخلق، ٧ - باب إذا قال أحدكم «آمين» والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه.
(٢) البخاري (١/ ٢٨٢) ٤ - كتاب الوضوء، ٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر.
(٣) مسلم (١/ ٤٥٩) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٤٩ - باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة.
(٤) مسلم نفس الموضع السابق.
١٤٩١ - أبو داود (١/ ١٥٣) كتاب الصلاة، ٤٨ - باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة وهو حديث حسن.
(٢) البخاري (١/ ٢٨٢) ٤ - كتاب الوضوء، ٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر.
(٣) مسلم (١/ ٤٥٩) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٤٩ - باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة.
(٤) مسلم نفس الموضع السابق.
١٤٩١ - أبو داود (١/ ١٥٣) كتاب الصلاة، ٤٨ - باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة وهو حديث حسن.
٢ / ٩٧٣