١٠٦١ - * روى الشيخان عن عبد الله بن مالك بن بحينة رضي الله عنه: كان النبي ﷺ إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه». وفي رواية (٢): كان إذا سجد يجنح في سجوده، حتى يرى وضح إبطيه.
(بحينة): أم عبد الله، وأبوه مالك.
١٠٦٢ - * روى أبو داود عن أحمر بن جزء رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه، حتى نأوي له».
١٠٦٣ - * روى أبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده». وفي رواية (٣): «نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة». وفي أخرى (٤): «نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده. وفي أخرى (٥): أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض من الصلاة».
١٠٦٤ - * روى الطبراني عن سمرة قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا في الصلاة
(١) النسائي (٢/ ٢٣٢) ١٢ - باب التطبيق، ٨٨ - باب كيف الجلوس بين السجدتين.
(وضح إبطيه) الوضح: البياض، وأراد به: البياض الذي تحت إبطيه، وذلك للمبالغة في التجافي، وإبعاد اليدين عن الجنبين.
(خوى) في صلاته: إذا رفع بطنه عن الأرض عند السجود، وهو مستحب للرجال دون النساء.
١٠٦١ - البخاري (١/ ٤٩٦) ٨ - كتاب الصلاة، ٢٧ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود.
مسلم (١/ ٣٥٦) ٤ - كتاب الصلاة، ٤٦ - باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به.
(٢) مسلم، نفس الموضع السابق.
١٠٦٢ - أبو داود (١/ ٢٣٧) كتاب الصلاة، ١٥٧ - باب صفة السجود.
(نأوي) آويت لفلان آوى: إذا رحمته وأشفقت عليه.
١٠٦٣ - أبو داود (١/ ٢٦٠) كتاب الصلاة، ١٨٦ - باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة، وإسناده صحيح.
(٣) نفس الموضع السابق.
(٤) نفس الموضع السابق.
(٥) نفس الموضع السابق.
١٠٦٤ - الطبراني (المعجم الكبير) (٧/ ٢٥٠، ٢٥١).
(وضح إبطيه) الوضح: البياض، وأراد به: البياض الذي تحت إبطيه، وذلك للمبالغة في التجافي، وإبعاد اليدين عن الجنبين.
(خوى) في صلاته: إذا رفع بطنه عن الأرض عند السجود، وهو مستحب للرجال دون النساء.
١٠٦١ - البخاري (١/ ٤٩٦) ٨ - كتاب الصلاة، ٢٧ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود.
مسلم (١/ ٣٥٦) ٤ - كتاب الصلاة، ٤٦ - باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به.
(٢) مسلم، نفس الموضع السابق.
١٠٦٢ - أبو داود (١/ ٢٣٧) كتاب الصلاة، ١٥٧ - باب صفة السجود.
(نأوي) آويت لفلان آوى: إذا رحمته وأشفقت عليه.
١٠٦٣ - أبو داود (١/ ٢٦٠) كتاب الصلاة، ١٨٦ - باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة، وإسناده صحيح.
(٣) نفس الموضع السابق.
(٤) نفس الموضع السابق.
(٥) نفس الموضع السابق.
١٠٦٤ - الطبراني (المعجم الكبير) (٧/ ٢٥٠، ٢٥١).
٢ / ٧١٩