الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (ص ١ ‏/ ٥٠٧)

ﷺ، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نُصلي معه العشاء! قال فجلسنا. فخرج علينا. فقال: «ما زلتُمْ ههنا» قلنا: يا رسول الله! صلينا معك المغرب. ثم قلنا: نجلسُ حتى نصلي معك العشاء: قال: «أحسنتم أو أصبتُمْ» قال فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرًا ما يرفع رأسه إلى السماء. فقال: «النجُومُ أمنةٌ للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما تُوعدُ. وأنا أمنةٌ لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون. وأصحابي أمنةٌ لأمتي. فإذا ذهب أصحابي أتى أُمتي ما يُوعدون».
٧٣٥ - * روى الطبراني في الثلاثة عن المنكدر عن النبي ﷺ أنه خرج ذات ليلة وقد أخرَ صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هُنيهةٌ أو ساعةٌ والناسُ ينتظرون في المسجد فقال: «ما تنتظرون؟» قالوا: ننتظرُ الصلاة. قال: «أما إنكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظرتموها»، ثم قال: «أما إنها صلاةٌ لم يُصَلِّها أحدٌ ممن كان قبلكم من الأمم، ثم رفع رأسهُ إلى السماء فقال: النجومُ أمانُ السماء فإن طُمستِ النجومُ أتى السماء ما تُوعدُ وأنا أمان أصحابي فإذا قُبِضْتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمان أمتي فإذا قُبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون يا بلالُ أقم».
٧٣٦ - * روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول ﷺ قال: «لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نُصفِه». وفي رواية

(أمنة للسماء) قال العلماء: الأمنة والأمن والأمان بمعنى. ومعنى الحديث أن النجوم مادامت باقية فالسماء باقية فإذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة، وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت.
(وأنا أمنة لأصحابي) أي من الفتن والحروب وارتداد من ارتد من الأعراب، واختلاف القلوب، ونحو ذلك مما أنذر به صريحًا. وقد وقع كل ذلك.
(فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) معناه من ظهور البدع والحوادث في الدين والفتن فيه، وهذه كلها من معجزاته ﷺ.
٧٣٥ - الطبراني «المعجم الكبير» (٢٠/ ٣٦٠ - ٣٦١).
الروض الداني (٢/ ١٦٧).
مجمع الزوائد (١/ ٣١٢) وقال: رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله ثقات، ويقول محقق الروض الداني: المنكدر حديثه مرسل كما قال أبو عمر. وقد ولد في عهد رسول الله ﷺ ولا تثبت له صحبة كما ورد في أسد الغابة ٥/ ٧٥.
٧٣٦ - الترمي (١/ ٣١٠، ٣١١) أبواب الصلاة، ١٢٤ - باب ما جاء في تأخير صلاة العشاء الآخرة.
ابن ماجه (١/ ٢٢٦) ٢ - كتاب الصلاة، ٨ - باب وقت صلاة العشاء.

١ ‏/ ٥٠٧