٤٩٨٥ - * روى مسلم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله ﷺ كان يكرهُ الشكال من الخيل». زاد في راية (١) «والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياضٌ، وفي يده اليسرى، أو يده اليمنى ورجله اليسرى». وفي رواية الترمذي (٢) «أنه كان يكره الشكال في الخيل». وفي رواية النسائي (٣) مثله، وقال: والشكالُ من الخيل: أن تكون ثالث قوائمة محجلةً، وواحدةٌ مطلقةً، أو تكون الثلاثة مطلقةً، وواحدةٌ محجلةً، وليس يكون الشكال إلا في رجلٍ، ولا يكون في اليد. وقيل: هو اختلاف الشية ببياضٍ في خلافٍ.
٤٩٨٦ - * روى البخاري عن عروة بن الجعد (رضي الله عنه) أن النبي ﷺ قال: «الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخير: الأجر، والمغنم، إلى يوم القيامة»، وفي رواية نحوه، وليس فيها «الأجرُ والمغنمُ».
٤٩٨٥ - مسلم (٣/ ١٤٩٤) ٣٣ - كتاب الإمارة، ٢٧ - باب ما يكره من صفات الخيل.
(١) مسلم (٣/ ١٤٩٥) نفس الموضع السابق.
أبو داود (٣/ ٢٣) كتاب الجهاد، باب ما يكره من الخيل.
(٢) الترمذي (٤/ ٢٠٤) ٢٤ - كتاب الجهاد، ٢١ - باب ما جاء ما يُكره من الخيل.
(٣) النسائي (٦/ ٢١٩) ٢٨ - كتاب الخيل، ٤ - باب الشكال في الخيل.
٤٩٨٦ - البخاري (٦/ ٥٤) ٥٦ - كتاب الجهاد، ٤٣ - باب الخيلُ معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
الترمذي (٤/ ٢٠٢) ٢٤ - كتاب الجهاد، ١٩ - باب ما جاء في فضل الخير.
النسائي (٦/ ٢٢٢) ٢٨ - كتاب الخيل، ٧ - باب فتل ناصية الفرس.
(١) مسلم (٣/ ١٤٩٥) نفس الموضع السابق.
أبو داود (٣/ ٢٣) كتاب الجهاد، باب ما يكره من الخيل.
(٢) الترمذي (٤/ ٢٠٤) ٢٤ - كتاب الجهاد، ٢١ - باب ما جاء ما يُكره من الخيل.
(٣) النسائي (٦/ ٢١٩) ٢٨ - كتاب الخيل، ٤ - باب الشكال في الخيل.
٤٩٨٦ - البخاري (٦/ ٥٤) ٥٦ - كتاب الجهاد، ٤٣ - باب الخيلُ معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
الترمذي (٤/ ٢٠٢) ٢٤ - كتاب الجهاد، ١٩ - باب ما جاء في فضل الخير.
النسائي (٦/ ٢٢٢) ٢٨ - كتاب الخيل، ٧ - باب فتل ناصية الفرس.
٧ / ٣٣٦٣