الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام — الصفحة ٢٩٦٩ (ص ٧ ‏/ ٣١٦٦)

وقال - القائل هو الحافظ-: وفي الحديث تكرير الفتوى، والندب إلى المبادرة إلى امتثال الأمر، وزجر من لم يبادر إلى ذلك، وتوبيخه، وجواز مسايرة الكبار في السفر، وأن الكبير إذا رأى مصلحة للصغير لا يأنف عن إرشاده إليها.
٤٦٣٠ - * روى البخاري عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) «أن النبي ﷺ رأى رجلًا يسوقُ بدنةً، قال: اركبها، قال: إنها بدنةٌ، قال: اركبها، قال: إنها بدنةٌ، قال: اركبها- ثلاثًا».
وفي رواية (١) نحوه، وقال في الثالثة: «اركبها ويلك».
وفي رواية (٢) مسلم نحوه، وفي آخره: «فقال- في الثالثة، أو الرابعة-: اركبها، ويلك، أو ويحَكَ».
وفي أخرى (٣) قال: «مُرَّ على النبي ﷺ ببدنةٍ - أو هديةٍ - فقال: اركبها، قال: إنها بدنة أو هديةٌ، فقال: اركبها، قال: إنها بدنةٌ أو هديةٌ قال:»وإنْ«.
٤٦٣١ - * روى مسلم عن جابر (رضي الله عنه)»سُئِلَ عن ركوب الهدي؟ فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: اركبها بالمعروفِ، إذا أُلْجِئتَ إليها حتى تجد ظهرًا«.
وفي رواية (٤) مثله، ولم يقل:»إذا أُلْجِئْتَ إليها«.

٤٦٣٠ - البخاري (٣/ ٥٣٦) ٢٥ - كتاب الحج، ١٠٣ - باب ركوب البُدن.
(١) البخاري (١٠/ ٥٥١) ٧٨ - كتاب الأدب، ٥٩ - باب ما جاء في قول الرجل»ويلك«.
(٢) مسلم (٢/ ٩٦٠) ١٥ - كتاب الحج، ٦٥ - باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها.
الترمذي (٣/ ٢٥٤) ٧ - كتاب الحج، ٧٢ - باب ما جاء في ركوب البدنة.
النسائي (٥/ ١٧٦) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٧٤ - باب ركوب البدنة.
(٣) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٩٦١.
(قال: وإن) يريد به: وإن كانت بدنة، لأنه لما أمر بركوبها وكرر القول عليه: إنها بدنةٌ، قال:»وإنْ" فذكر الشرط وحذف ما بعده، لأن الكلام قبله يدل عليه.
٤٦٣١ - مسلم (٢/ ٩٦١) ١٥ - كتاب الحج، ٦٥ - باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها.
أبو داود (٢/ ١٤٧) كتاب المناسك، باب في ركوب البدن.
النسائي (٥/ ١٧٧) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٧٦ - باب ركوب البدنة بالمعروف.
(٤) مسلم: نفس الموضع السابق.

٧ ‏/ ٣١٦٦