قال ابن خزيمة: قد بينتُ في كتاب النكاح، أن قوله: لا يُوطين فرشكم أحدًا تكرهونه، إنما أراد وطء الفراش بالأقدام، كما قال رسول الله ﷺ: «لاتجلسْ على تكرمتِه إلا بإذنه» وفراشُ الرجل تكرمته ولم يردْ ما يتوهمه الجهال إنما أراد وطأ الفروج.
٤٥٨٠ - * روى أبو داود عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي (رضي الله عنه) قال: «خطبنا رسول الله ﷺ ونحن في منازلنا، ففُتِّحتْ أسماعُنا حتى كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا، فطفق يُعلمهمْ مناسكهم حتى بلغ الجمار، فوضع إصبعيه السبابتين، ثم قال: بحصى الخذف، ثم أمر المهاجرين فنزلوا في مُقدم المسجد، وأمر الأنصار أن ينزلوا من وراء المسجد. قال: ثم نزل الناس بعدُ».
وفي رواية (١): عن عبد الرحمن بن معاذٍ عن رجلٍ من أصحاب رسول الله ﷺ قال: «خطب النبي ﷺ الناس بمنى، ونزلهم منازلهم، فقال: لينزل المهاجرون هاهنا - وأشار إلى ميمنة القِبْلة - والأنصار هاهنا - وأشار إلى ميسرة القبلة - ثم قال: لينزل الناس حولهم».
أقول: فيما فعله الرسول ﷺ أصل في الترتيب والتنظيم، وأنه يراعى في الترتيب لذوي الفضل حقوقهم.
٤٥٨١ - * روى أبو داود عن الهِرْماس بن زيادٍ الباهلي (رضي الله عنه) قال: «رأيت رسول الله ﷺ يخطبُ الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى».
٤٥٨٢ - * روى أبو داود عن ابن أبي نجيحٍ (رحمه الله) عن أبيه، عن رجلين من بني بكرٍ قالا: "رأينا رسول الله ﷺ يخطُبُ بين أوسط أيام التشريق ونحن عند راحلته،
٤٥٨٠ - أبو داود (٢/ ١٩٨) كتاب المناسك، باب ما يذكر الإمامُ في خطبته بمنى، وإسناده حسن.
النسائي (٥/ ٢٤٩) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٨٩ - باب ما ذكر في منى.
(١) أبو داود (٢/ ١٩٧) باب النزول بمنى.
٤٥٨١ - أبو داود (٢/ ١٩٨) باب من قال: خطب يوم النحر، وإسناده صحيح.
٤٥٨٢ - أبو داود (٢/ ١٩٧) باب أي يوم يخطب بمنى، وإسناده جيد.
النسائي (٥/ ٢٤٩) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٨٩ - باب ما ذكر في منى.
(١) أبو داود (٢/ ١٩٧) باب النزول بمنى.
٤٥٨١ - أبو داود (٢/ ١٩٨) باب من قال: خطب يوم النحر، وإسناده صحيح.
٤٥٨٢ - أبو داود (٢/ ١٩٧) باب أي يوم يخطب بمنى، وإسناده جيد.
٧ / ٣١٢٣