الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام — الصفحة ٢٧٣٠ (ص ٦ ‏/ ٢٨٨٩)

لفعلت مثل الذي أمرتكم، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله. ففعلوا».
وفي رواية (١) له نحوه، وفيه «وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة، فأمر النبي ﷺ: أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة، ونجعلها عمرة ونحل، إلا من معه هدي».
وفيه «ولقيه سراقة بن مالك وهو يرمي الجمرة بالعقبة، فقال: يا رسول الله، ألنا هذه خاصة؟ قال: بل للأبد- وذكر قصة عائشة، واعتمارها من التنعيم».
وفي أخرى (٢) له قال: «أهللنا- أصحاب محمد ﷺ- بالحج خالصًا وحده. فقدم النبي ﷺ صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فأمرنا: أن نحل».
وذكر نحوه، وقول سراقة، ولم يذكر قصة عائشة.
وفي أخرى (٣) له: قال «أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحج. فلما قدمنا مكة: أمرنا أن نحل ونجعلها عمرة، فكبر ذلك علينا، وضاقت به صدورنا، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فما ندري أشيء بلغه من السماء، أم شيء من قبل الناس؟ فقال: يا أيها الناس أحلوا، فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم، قال: فأحللنا، حتى وطئنا النساء، وفعلنا ما يفعل الحلال، حتى إذا كان يوم التروية، وجعلنا مكة بظهر: أهللنا بالحج».
وفي أخرى (٤) للبخاري ومسلم مختصرًا، قال: «قدمنا مع رسول الله ﷺ، ونحن نقول: لبيك بالحج، فأمرنا رسول الله ﷺ فجعلناها عمرة».

(١) البخاري (١٣/ ٢١٨) ٩٤ - كتاب التمني، ٣ - باب قول النبي ﷺ «لو استقبلت من أمري ما استدبرت».
(٢) البخاري (١٣/ ٣٣٧) ٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، ٢٧ - باب نهي النبي ﷺ على التحريم، إلا ما تعرف إباحته.
(٣) مسلم (٢/ ٨٨٤) ١٥ - كتاب الحج، ١٧ - باب بيان وجوه الإحرام ... إلخ.
(٤) البخاري (٣/ ٤٣٢) ٢٥ - كتاب الحج، ٣٥ - باب من لبى بالحج وسماه.
مسلم (٢/ ٨٨٦) ١٥ - كتاب الحج، ١٨ - باب في المتعة بالحج والعمرة.

٦ ‏/ ٢٨٨٩