أقول: رأينا أن المالكية يجيزون أن تقدم صدقة الفطر حتى ما قبل يوم الفطر بيوم أو يومين، وبعض الفقهاء يجيزون أداءها في كل رمضان والأمر واسع، والعبرة أن تؤدى قبل صلاة العيد، فإذا لم تؤد قبل صلاة العيد أديت بعده فإذا أخرت عن اليوم الأول فلابد من أدائها ولكن يأثم من أخرها وينقص أجره.
٣٩٧٢ - * روى أبو داود عن عبد الله بن ثَعْلبَةَ أو ثَعْلبَةُ بن عبد الله بن أبي صعير (رحمه الله) عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: «زكاة الفطر صاع من بر، أو قمح عن كل اثنين، صغير أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى. أما غنيكم، فيزكيه الله، وأما فقيركم: فيرد الله تعالى عليه أكثر مما أعطى» زاد في رواية (١): «غني أو فقير».
وفي رواية (٢): «قام رسول الله ﷺ خطيبًا، فأمر بصدقة الفطر، صاع تمر، أو صاع شعير، عن كل رأس» زاد في رواية (٣) «أو صاع بر، أو قمح، بين اثنين- ثم اتفقا- عن الصغير والكبير، والحر والعبد».
وفي أخرى (٤): «أن رسول الله ﷺ خطب الناس قبل الفطر بيومين ... فذكر الحديث بمعناه».
٣٩٧٢ - أبو داود (٢/ ١١٤) كتاب الزكاة، باب من روى نصف صاع من قمح.
(١) أبو داود، الموضع السابق.
(٢) أبو داود، الموضع السابق.
(٣) أبو داود، الموضع السابق.
(٤) أبو داود، الموضع السابق.
وهو حديث حسن، وله شواهد كثيرة بمعناه وفي الحديث دليل على أن صدقة الفطر نصف صاع من حنطة، وبه قال أبو حنيفة، وهو اختيار ابن تيمية، وابن قيم الجوزية. [م].
(١) أبو داود، الموضع السابق.
(٢) أبو داود، الموضع السابق.
(٣) أبو داود، الموضع السابق.
(٤) أبو داود، الموضع السابق.
وهو حديث حسن، وله شواهد كثيرة بمعناه وفي الحديث دليل على أن صدقة الفطر نصف صاع من حنطة، وبه قال أبو حنيفة، وهو اختيار ابن تيمية، وابن قيم الجوزية. [م].
٦ / ٢٧٣٧