يقول الحنفية وآخرون: ولا يعتمد على ما يخبر به أهل الميقات والحساب والتنجيم، وقال المالكية: ولا يثبت الهلال بقول منجم أي حاسب يحسب سير القمر: لا في حق نفسه ولا غيره، لأن الشارع أناط الصوم والفطر والحج برؤية الهلال، لا بوجوده إن فرض صحة قوله، وقال الحنابلة: ولا يجب الصوم بالحساب والنجوم ولو كثرت إصابتهما، لعدم استناده لما يعول عليه شرعًا.
انظر فيما سبق (رسائل ابن عابدين ١/ ٢٥١ - ٢٥٣)، (رد المحتار ٢/ ٩٢ - ٩٧)، (الشرح الصغير ١/ ٦٨٢)، (المهذب ١/ ١٧٩)، (المغني ٣/ ١٥٦ - ١٦٣)، (الفقه الإسلامي ٢/ ٥٩٨ - ٦٠٧).
- أكثر العلماء على أن من رأى الهلال وحده يلزمه أن يصوم به بمفرده إذا لم يحكم القاضي بشهادته.
- ذكر ابن عابدين أن إثبات هلال رمضان لا يكون إلا بالرؤية ليلًا أو كمال عدة شعبان وأنه لا تعتبر رؤيته في النهار حتى ولو قبل الزوال على المختار.
٦ / ٢٥٤٩