وفي أخرى (١) قال أبو البختري»أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلًا إلى ابن عباس فسأله؟ فقال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ: «إن الله قد أمده لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة».
قال النووي في شرح مسلم أمده لرؤيته: معناه: أطال مدته إلى الرؤية.
وقال (٧/ ١٩٨): جميع النسخ متفقة على (مَدَّهُ) من غير ألف فيها وفي الرواية الثانية إن الله (قد أمده) هكذا هو في جميع النسخ أمده بألف في أوله.
قال القاضي: قال بعضهم: الوجه أن يكون (أمده) بالتشديد من الإمداد (ومده) من الامتداد. قال القاضي: والصواب عندي بقاء الرواية على وجهها ومعناه أطال مدته إلى الرؤية.
٣٦٨٥ - * روى الترمذي عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن نبي الله ﷺ قال: «الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون».
وعند أبي داود (٢) عن أبي هريرة- ذكر النبي ﷺ فيه- قال: «وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف».
قال الترمذي: فسر بعض أهل العلم هذا الحديث، فقال: إنما معنى هذا: أن الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس. وترجم أبو داود على هذا الحديث: باب إذا أخطأ القوم الهلال.
(١) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٧٦٦.
٣٦٨٥ - الترمذي (٣/ ٨٠) ٦ - كتاب الصوم، ١١ - باب ما جاء الصوم يوم تصومون ... إلخ، وهذا الحديث حسنه الترمذي، وهو كما قال.
(٢) أبو داود (٢/ ٢٩٧) كتاب الصوم، باب إذا أخطأ القوم الهلال.
(فجاج) الفجاج: جمع فج، وهو الطريق.
(جمع): اسم علم على المزدلفة.
٣٦٨٥ - الترمذي (٣/ ٨٠) ٦ - كتاب الصوم، ١١ - باب ما جاء الصوم يوم تصومون ... إلخ، وهذا الحديث حسنه الترمذي، وهو كما قال.
(٢) أبو داود (٢/ ٢٩٧) كتاب الصوم، باب إذا أخطأ القوم الهلال.
(فجاج) الفجاج: جمع فج، وهو الطريق.
(جمع): اسم علم على المزدلفة.
٦ / ٢٥٤٣