الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام — الصفحة ٢٢٧٧

٣٥١٢ - البخاري (٦/ ٢١٢) ٥٧ - كتاب فرض الخمس، ٥ - باب ما ذكر من درع النبي ﷺ وسيفه وقدحه وخاتمه.
(٣/ ٣١٢) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٣٣ - باب العرض في الزكاة.
(٣/ ٣١٤) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٣٤ - باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع.
(٣/ ٣١٥) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٣٥ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ... إلخ.
(٣/ ٣١٦) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٣٧ - باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده.
(٣/ ٣١٧) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٣٨ - باب زكاة الغنم.
(٣/ ٣٢١) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٣٩ - باب لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق.
(٥/ ١٣٠) ٤٧ - كتاب الشركة، ٢ - باب ما كان من خليطين ... إلخ.
(١٢/ ٣٣٠) ٩٠ - كتاب الحيل، ٣ - باب في الزكاة، وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة.
أبو داود (٢/ ٩٦، ٩٧) كتاب الزكاة، ٤ - باب في زكاة السائمة.
النسائي (٥/ ٢٧) ٢٣ - كتاب الزكاة، ١٠ - باب زكاة الغنم.
قال ابن الأثير (بنت مخاض) بنت المخاض من الإبل وابن المخاض: ما استكمل السنة الأولى ودخل في الثانية، ثم هو ابن مخاض وبنت مخاض إلى آخر الثانية، سمي بذلك، لأن أمه من المخاض، أي: الحوامل، والمخاض: اسم للحوامل، لا واحد له من لفظه.
(بنت لبون) ابن اللبون من الإبل: ما استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة، وهو كذلك إلى تمامها، سمي بذلك، لأن أمه ذات لبن.