٣٤٩٤ - * روى ابن خزيمة عن عبد الله: آكل الربا ومؤكله وشاهداه، إذا علماه، والواشمة والموتشمة ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيًا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة.
٣٤٩٥ - * روى البخاري عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال:»أمر رسول الله ﷺ بصدقة، فقيل، منع ابن جميل وخالد بن الوليد، وعباس بن عبد المطلب، فقال النبي ﷺ: «ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرًا فأغناه الله ورسوله، وأما خالد: فإنكم تظلمون خالدًا، قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله، والعباس بن عبد المطلب، عم رسول الله ﷺ: فهي عليه صدقة ومثلها معها»وفي رواية (١): «هي علي، ومثلها معها».
وفي رواية (٢) قال: «بعث رسول الله ﷺ عمر على الصدقة فقيل: منع ابن
٣٤٩٤ - ابن خزيمة (٤/ ٩) - كتاب الزكاة، ٢٧٧ - باب ذكر لعن لاوي الصدقة الممتنع من أدائها، وإسناده حسن.
(لاوي الصدقة): المماطل بها، والمراد بالصدقة هنا: الزكاة.
(المرتد أعرابيًا بعد الهجرة): هو الذي ترك دار هجرته وعاد إلى البادية بعد أن كان مهاجرًا، ومنه الحديث»ثلاث من الكبائر: التعرب بعد الهجرة .. " وكان من رجع بعد الهجرة إلى موضع من غير عذر يعدونه كالمرتد. النهاية ٣/ ٢٠٢ وهذا قبل الفتح لذا جاء الحديث لا هجرة بعد الفتح ..
٣٤٩٥ - البخاري (٣/ ٣٣١) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٤٩ - باب قول الله تعالى [التوبة ٦٠]: (وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله)
(١) البخاري، نفس الموضع السابق.
(٢) مسلم (٢/ ٦٧٦) ١٢ - كتاب الزكاة، ٣ - باب في تقديم الزكاة ومنعها.
قال ابن الأثير (ما ينقم) نقمت منه كذا أنقم: إذا عتبت وأنكرت عليه، وكذلك نقمت- بالكسر- أنقم.
(احتبس) الحبس: الوقف، يقال: أحبست فرسي في سبيل واحتبسته، أي: جعلته وقفًا على الجهاد والغزاة، يركبه المجاهدون، ويقاتلون عليه، وكذلك غيره.
(أدراعه) الأدرا: جمع درع وهي الزرد.
(وأغتده) الأعتد والأعتاد: جمع عتاد، وهو ما أعده الرجل من السلاح والدواب والآلة للحرب، ويجمع =
(لاوي الصدقة): المماطل بها، والمراد بالصدقة هنا: الزكاة.
(المرتد أعرابيًا بعد الهجرة): هو الذي ترك دار هجرته وعاد إلى البادية بعد أن كان مهاجرًا، ومنه الحديث»ثلاث من الكبائر: التعرب بعد الهجرة .. " وكان من رجع بعد الهجرة إلى موضع من غير عذر يعدونه كالمرتد. النهاية ٣/ ٢٠٢ وهذا قبل الفتح لذا جاء الحديث لا هجرة بعد الفتح ..
٣٤٩٥ - البخاري (٣/ ٣٣١) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٤٩ - باب قول الله تعالى [التوبة ٦٠]: (وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله)
(١) البخاري، نفس الموضع السابق.
(٢) مسلم (٢/ ٦٧٦) ١٢ - كتاب الزكاة، ٣ - باب في تقديم الزكاة ومنعها.
قال ابن الأثير (ما ينقم) نقمت منه كذا أنقم: إذا عتبت وأنكرت عليه، وكذلك نقمت- بالكسر- أنقم.
(احتبس) الحبس: الوقف، يقال: أحبست فرسي في سبيل واحتبسته، أي: جعلته وقفًا على الجهاد والغزاة، يركبه المجاهدون، ويقاتلون عليه، وكذلك غيره.
(أدراعه) الأدرا: جمع درع وهي الزرد.
(وأغتده) الأعتد والأعتاد: جمع عتاد، وهو ما أعده الرجل من السلاح والدواب والآلة للحرب، ويجمع =
٥ / ٢٣٧٠