قال القاضي عياض: وقع في هذا الحديث (أي في بعض رواياته) أوهام كثيرة من الرواة وتصحيف وتحريف .. فمنه: مثل المنفق والمتصدق، وصوابه مثل المتصدق البخيل بالشك وصوابه جنتان بالنون بلا شك، والجنة: الدرع ويدل عليه الحديث نفسه [أي قوله]: (فأخذت كل حلقة موضعها)، [وقوله] في الحديث الآخر جنتان من حديد اهـ (شرح النووي ٧/ ١٠٨). (١)
قوله (تغشي أنامله) أي تغطيها وتسترها. (تعفو أثره) أي تمحو أثر مشيته وتطمسه، يعني أن الصدقة تستر خطايا المتصدق كما يستر الثوب الذي يجر على الأرض أثر مشي لابسه، بمرور الذيل عليه، انظر شرح النووي، وهذه رواية مسلم حديث رقم (٧٧) كتاب الزكاة توضح المعنى أكثر: عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد. إذا هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه، حتى تعفي أثره، وإذا هم البخيل بصدقة تقلصت عليه، وانضمت يداه إلى تراقيه، وانقبضت كل حلقة إلى صاحبتها» قال: فسمعت رسول الله ﷺ يقول: «فيجهد أن يوسعها فلا يستطيع».
= قال ابن الأثير (جبتان من حديد) قد جاء في الحديث «جبتان- أو جنتان» بالباء والنون، فالجبة بالباء: معروفة، وبالنون: الوقاية.
(تراقيهما) التراقي جمع ترقوة، وهي العظم الذي بين ثغرة النخر والعاتق.
(قلصت) قلص العضو: إذا قصر واجتمع، وكذلك الثوب.
(تراقيهما) التراقي جمع ترقوة، وهي العظم الذي بين ثغرة النخر والعاتق.
(قلصت) قلص العضو: إذا قصر واجتمع، وكذلك الثوب.
٥ / ٢٣٠٠