٣٢٤٩ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) أن رسول الله ﷺ قال: «خصلتان- أو خلتان- لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بها قليل: يسبح الله في دبر كل صلاة عشرًا، ويحمده عشرًا، ويكبره عشرًا»، فلقد رأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده، قال: «فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده مائة، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟» قالوا: فكيف لا نحصيها؟ قال: «يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا، حتى ينفتل، فلعله أن لا يفعل، ويأتيه وهو في مضجعه، فلا يزال ينومه حتى ينام».
وفي رواية (٢) أبي داود بعد قوله: «في الميزان» الأولى، قال: «ويكبر أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويسبح ثلاثًا وثلاثين، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فلقد رأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده، قالوا: يا رسول الله، كيف هما يسير، ومن يعمل بهما قليل؟ قال:»يأتي أحدكم الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجته قبل أن يقول".
٣٢٥٠ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) أن رسول
٣٢٤٩ - الترمذي (٥/ ٤٧٨) ٤٩ - كتاب الدعوات، ٢٥ - باب منه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
النسائي (٣/ ٧٤) ١٣ - كتاب السهو، ٩١ - عدد التسبيح بعد التسليم.
(٢) أبو داود (٤/ ٣١٦) كتاب الأدب، باب في التسبيح عند النوم، وهو حديث صحيح.
(خلتان): الخلة- بفتح الخاء- الخصلة.
٣٢٥٠ - الترمذي (٥/ ٥٤١، ٥٤٢) ٤٩ - كتاب الدعوات، ٩٤ - باب.
أبو داود (٤/ ١٢) كتاب الطب، ١٩ - باب كيف الرقي؟
(صك) الصك: الكتاب يكتب به وثيقة بشيء.
النسائي (٣/ ٧٤) ١٣ - كتاب السهو، ٩١ - عدد التسبيح بعد التسليم.
(٢) أبو داود (٤/ ٣١٦) كتاب الأدب، باب في التسبيح عند النوم، وهو حديث صحيح.
(خلتان): الخلة- بفتح الخاء- الخصلة.
٣٢٥٠ - الترمذي (٥/ ٥٤١، ٥٤٢) ٤٩ - كتاب الدعوات، ٩٤ - باب.
أبو داود (٤/ ١٢) كتاب الطب، ١٩ - باب كيف الرقي؟
(صك) الصك: الكتاب يكتب به وثيقة بشيء.
٥ / ٢٢١٥