٣١٤٩ - * روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص (رضي الله عنه) قال: جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ، فقال: علمني كلامًا أقوله. قال: «قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، قال: فهؤلاء لربي فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».
وفي رواية (١) زيادة في آخره «وعافني» وشك الراوي فيها.
٣١٥٠ - * روى البزار عن سعد بن أبي وقاص أن أعرابيًا أتى النبي ﷺ فقال: «علمني كلامًا أقوله فقال:»قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له والله أكبر كبيرًا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم«.
٣١٥١ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله ﷺ:»ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر«.
٣١٤٩ - مسلم (٤/ ٢٠٧٢) ٤٨ - كتاب الذكر والدعاء، ١٠ - باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء.
(١) مسلم ص ٢٠٧٣ الموضع السابق.
(الحولقة): لفظة مبنية من قول:»لا حول ولا قوة إلا بالله«، كالبسملة من»بسم الله«والحمدله، من»الحمد لله«. هكذا رأيت الجوهري قد ذكرها في كتاب»الصحاح«بتقديم اللام على القاف، وجاء بها في فصل الحاء من باب القاف، وغيره يقول: الحوقلة بتقديم القاف على اللام، فعلى الأول يكون التركيب من»لا حول ولا قوة«. وعلى الثاني من»لا حول ولا قوة إلا بالله«والمعني بهذا اللفظ: إظهار الفقر إلى الله تعالى بطلب المعونة على ما يزاوله من الأمور، وهو حقيقة العبودية، والحول: الحيلة، وقيل: القوة، وقيل: المعنى: لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بمعونة الله، وهذا التفسير الآخر يروى عن ابن مسعود، كذا قاله الخطابي.
٣١٥٠ - كشف الأستار (٤/ ١٢) باب في التسبيح والتحميد.
مجمع الزوائد (١٠/ ٩١) وقال الهيثمي: قلت: هو في الصحيح خلا قوله:»العلي العظيم" رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٣١٥١ - الترمذي (٥/ ٥٠٩) ٤٩ - كتاب الدعوات، ٥٨ - باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير، وقال: حديث حسن غريب، وهو كما قال، ورواه أيضًا أحمد وابن أبي الدنيا والحاكم وغيرهم.
(١) مسلم ص ٢٠٧٣ الموضع السابق.
(الحولقة): لفظة مبنية من قول:»لا حول ولا قوة إلا بالله«، كالبسملة من»بسم الله«والحمدله، من»الحمد لله«. هكذا رأيت الجوهري قد ذكرها في كتاب»الصحاح«بتقديم اللام على القاف، وجاء بها في فصل الحاء من باب القاف، وغيره يقول: الحوقلة بتقديم القاف على اللام، فعلى الأول يكون التركيب من»لا حول ولا قوة«. وعلى الثاني من»لا حول ولا قوة إلا بالله«والمعني بهذا اللفظ: إظهار الفقر إلى الله تعالى بطلب المعونة على ما يزاوله من الأمور، وهو حقيقة العبودية، والحول: الحيلة، وقيل: القوة، وقيل: المعنى: لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بمعونة الله، وهذا التفسير الآخر يروى عن ابن مسعود، كذا قاله الخطابي.
٣١٥٠ - كشف الأستار (٤/ ١٢) باب في التسبيح والتحميد.
مجمع الزوائد (١٠/ ٩١) وقال الهيثمي: قلت: هو في الصحيح خلا قوله:»العلي العظيم" رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٣١٥١ - الترمذي (٥/ ٥٠٩) ٤٩ - كتاب الدعوات، ٥٨ - باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير، وقال: حديث حسن غريب، وهو كما قال، ورواه أيضًا أحمد وابن أبي الدنيا والحاكم وغيرهم.
٥ / ٢١٧٧