وقد يُعترض على هذا أن علماء الأرصاد يعلمون متى يجيء المطرُ، فالجواب: أنهم لا يعلمون على وجه القطع بل على غلبة الظن وهم يقولون كلامنا يصدق نحو ٩٠% فاسمحوا لنا بخطأ ١٠% ثم إنهم لا يعلمون إلا قبل مدة يسيرة وأي إنسان حتى في القديم يتوقع المطر إن رأى عارضًا أو غيمًا أسود مقبلًا، وكل ما في الأمر أنه بسبب التقدم العلمي والآلات ارتفعت نسبة صدق التوقع عن ذي قبل، أما علم الله تعالى فعلى جهة القطع- اهـ.
أقول: وهناك أوجه أخرى تحمل عليها هاتان النقطتان من مثل: أن أحدًا ما لا يستطيع معرفة ما تنقص الأرحام في العالم كله أو ما ينقص كل رحم على حدة بالنسبة للكمال في حق الطفل ومن مثل أن أحدًا ما لا يعرف بالدقة كمية المطر النازل في العالم كله وكمية ما ينزل في كل أرض وتحديد مكان النزول بالدقة المتناهية أما الله عز وجل فإنه يعلم الكلي والجزئي والإجمالي والتفصيلي، فهناك إذن قضايا غيبية لا يمكن للبشر أن يتعرفوا عليها فيما ذكرته النصوص.
٢٧٩٣ - * روى أحمد عن بُريدة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "خمس لا يعلمهن إلا الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ (١).
٢٧٩٣ - أحمد (٥/ ٣٥٣).
كشف الأستار (٣/ ٦٥) سروة لقمان.
مجمع الزوائد (٧/ ٨٩) وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح.
كشف الأستار (٣/ ٦٥) سروة لقمان.
مجمع الزوائد (٧/ ٨٩) وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح.
٤ / ١٩٣٤