٢٦٤٧ - * روى البخاري عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله ﷺ:»لما نزلت: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال: أعوذُ بوجهك ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال: أعوذُ بوجهك، قال: فلما نزلت: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قال رسول الله ﷺ: «هاتان أهونُ، أو أيسرُ».
وفي رواية الترمذي: «هاتان أهون، أو هاتان أيسرُ».
٢٦٤٨ - * روى الشيخان عن ابن مسعودٍ لما نزلتْ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ (١) فشق ذلك على المسلمين، وقالوا أيُّنا لا يظلم نفسه؟ فقال النبي ﷺ: «ذاك إنما هو الشِرْك ألم تسمعوا قول لقمان لابنه: ﴿يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾».
٢٦٤٧ - البخاري (١٣/ ٢٩٥، ٢٩٦) ٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، ١١ - باب قول الله تعالى (أو يلبسكم شيعًا).
الترمذي (٥/ ٢٦١، ٢٦٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٧ - باب «ومن سورة ألأنعام» وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(يلبسكم شيعًا) الشيعُ: جمع شيعة، وهي الفرقة من الناس، واللبسُ: الخلط، والمراد: أنه يجعلكم فرقًا مختلفين.
٢٦٤٨ - البخاري (٦/ ٤٦٥) ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء، ٤١ - باب قول الله تعالى (ولقد آتينا لقمان الحكمة ..).
مسلم (١/ ١١٤، ١١٥) ١ - كتاب الإيمان، ٥٦ - باب صدق الإيمان وإخلاصه.
الترمذي (٥/ ٢٦٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٧ - باب «ومن سورة الأنعام» وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(١) الأنعام: ٨٢.
الترمذي (٥/ ٢٦١، ٢٦٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٧ - باب «ومن سورة ألأنعام» وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(يلبسكم شيعًا) الشيعُ: جمع شيعة، وهي الفرقة من الناس، واللبسُ: الخلط، والمراد: أنه يجعلكم فرقًا مختلفين.
٢٦٤٨ - البخاري (٦/ ٤٦٥) ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء، ٤١ - باب قول الله تعالى (ولقد آتينا لقمان الحكمة ..).
مسلم (١/ ١١٤، ١١٥) ١ - كتاب الإيمان، ٥٦ - باب صدق الإيمان وإخلاصه.
الترمذي (٥/ ٢٦٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٧ - باب «ومن سورة الأنعام» وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(١) الأنعام: ٨٢.
٤ / ١٨٢٦