وفي رواية (٣) للنسائي قال: «اتبعتُ رسول الله ﷺ وهو راكبٌ، فوضعتُ يدي على قدمه، فقلتُ: أقرئني (سورة هودٍ)، أو (سورة يوسف)، قال:»لن تقرأ شيئًا أبلغ عند الله من [آيات] أنزلت عليَّ الليلة، لم يُر مثلهن ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾«.
وله في أخرى (٤) قال:»بينما أقودُ برسول الله ﷺ في نقبٍ من تلك النقابِ، إذ قال: «ألا تركبُ يا عقبة؟ فأجللْتُ رسول الله ﷺ أن أرْكب مرْكب رسول الله ﷺ، ثم قال: ألا تركبُ يا عقبة، فأشفقْتُ أن يكون معصيةً، فنزل فركبتُ هنيهةً، ونزلتُ، وركب رسول الله ﷺ، ثم قال: ألا أُعلِّمُك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس، فأقرأني ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ فأقيمت الصلاة، فتقدم فقرأ بهما، ثم [مرَّ بي]، فقال: كيف رأيت يا عقبة؟ اقرأ بهما كلما نمت وقمت».
وزاد (٥) في أخرى «م سأل سائلٌ بمثلها، ولا استعاذ مستعيذٌ بمثلهما».
ولأبي داود (٦) في أخرى قال: "بينا أنا أسير مع رسول الله ﷺ بين الجُحْفَة والأبْواء،
= الترمذي (٥/ ١٧٠) ٤٦ - كتاب فضائل القرآن ١٢ - باب ما جاء في المعوذتين.
النسائي (٢/ ١٥٨) ١١ - كتاب الافتتاح، ٤٦ - باب الفضل في قراءة المعوذتين.
(١) أبو داود (١/ ٧٣) كتب الصلاة، ١٩ - باب في المعوذتين.
(٢) النسائي (٨/ ٢٥٢، ٢٥٣) ٥٠ - كتاب الاستعاذة، ١ - باب الاستعاذة.
(٣) النسائي (٨/ ٢٥٤) الموضع السابق.
(٤) النسائي (٨/ ٢٥٤) الموضع السابق.
(٥) النسائي (٨/ ٢٥٤) الموضع السابق.
(٦) أبو داود (٢/ ٧٣) كتاب الصلاة، ١٩ - باب في المعوذتين.
النسائي (٢/ ١٥٨) ١١ - كتاب الافتتاح، ٤٦ - باب الفضل في قراءة المعوذتين.
(١) أبو داود (١/ ٧٣) كتب الصلاة، ١٩ - باب في المعوذتين.
(٢) النسائي (٨/ ٢٥٢، ٢٥٣) ٥٠ - كتاب الاستعاذة، ١ - باب الاستعاذة.
(٣) النسائي (٨/ ٢٥٤) الموضع السابق.
(٤) النسائي (٨/ ٢٥٤) الموضع السابق.
(٥) النسائي (٨/ ٢٥٤) الموضع السابق.
(٦) أبو داود (٢/ ٧٣) كتاب الصلاة، ١٩ - باب في المعوذتين.
٤ / ١٦٤٨