قال ابن الأثير:
(ثلث القرآن) قد ذكر العلماء في كونه ﷺ جعل (سورة الإخلاص) تعدل ثلث القرآن وجهًا صالحًا، فيه مناسبةٌ، قالوا: إن القرآن لا يعدو ثلاثة أقسام، وهي: الإرشاد إلى معرفة ذات الله وتقديسه، أو معرفة صفاته وأسمائه، أو معرفة أفعاله وسنه مع عباده، ولما اشتملت سورة الإخلاص على أحد هذه الأقسام الثلاثة، وهو التقديس، وازنها رسول الله ﷺ بثلث القرآن.
٢٤٤٢ - * روى مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:»أقبلتُ مع رسول الله ﷺ، فسمع رجلًا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقال: «وجبتْ»، فقلتُ: ماذا يا رسول الله؟ قال: «الجنةُ» قال أبو هريرة: فأردتُ أن أذهب إلى الرجل فأبشره، ففرقْتُ أن يفوتني الغداءُ مع رسول الله ﷺ فآثرتُ الغداء مع رسول الله ﷺ، ثم ذهبتُ إلى الرجل فوجدتهُ قد ذهب«.
(١) البخاري، الموضع السابق.
أخرج الموطأ الرواية الأولى، وقال:»يتفالها"، بالفاء، وأخرج النسائي الأولى أيضًا.
٢٤٤٢ - الموطأ (١/ ٢٠٨) ١٥ - كتاب القرآن، ٦ - باب ما جاء في قراءة قل هو الله أحد، وتبارك الذي بيده الملك.
الترمذي (٥/ ١٦٧، ١٦٨) ٤٦ - كتاب فضائل القرآن، ١١ - باب ما جاء في سورة الإخلاص.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وإسناده صحيح.
النسائي (٢/ ١٧١) ١١ - كتاب الافتتاح، ٦٩ - باب الفضل في قراءة (قل هو الله أحد).
(ففرقت) فرِقتُ أفرق فرقًا: إذا فزعْتَ من الشيء، وكذلك أشفقتُ من فلان: إذا خِفْتَه.
أخرج الموطأ الرواية الأولى، وقال:»يتفالها"، بالفاء، وأخرج النسائي الأولى أيضًا.
٢٤٤٢ - الموطأ (١/ ٢٠٨) ١٥ - كتاب القرآن، ٦ - باب ما جاء في قراءة قل هو الله أحد، وتبارك الذي بيده الملك.
الترمذي (٥/ ١٦٧، ١٦٨) ٤٦ - كتاب فضائل القرآن، ١١ - باب ما جاء في سورة الإخلاص.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وإسناده صحيح.
النسائي (٢/ ١٧١) ١١ - كتاب الافتتاح، ٦٩ - باب الفضل في قراءة (قل هو الله أحد).
(ففرقت) فرِقتُ أفرق فرقًا: إذا فزعْتَ من الشيء، وكذلك أشفقتُ من فلان: إذا خِفْتَه.
٤ / ١٦٤٦