١٩٢٦ - * روى النسائي عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه رضي الله عنه «أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾».
وفي أخرى (١) مثلها، وزاد: «وكان يقول إذا سلم: سبحان الملك القدوس ثلاثًا، ويرفع صوته في الثالثة».
وفي أخرى (٢) «أن رسول الله ﷺ أوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾».
١٩٢٧ - * روى أبو داود عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: «كان رسول الله ﷺ يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد».
وله في أخرى (٣) قال: «كان رسول الله ﷺ إذا سلم في الوتر قال: سبحان الملك القدوس».
١٩٢٥ - أبو داود (٢/ ٦٣) كتاب الصلاة، باب ما يقرأ في الوتر.
الترمذي (٢/ ٣٢٦) أبواب الطهارة، ٣٤٠ - باب ما جاء فيما يقرأ به الوتر.
النسائي (٣/ ٢٤٤) ٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، ٤٧ - نوع آخر من القراءة في الوتر.
ابن ماجه (١/ ٣٧١) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ١١٥ - باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر.
الحاكم (١/ ٣٠٥) كتاب الوتر، وصححه ووافقه الذهبي.
١٩٢٦ - النسائي (٣/ ٢٤٦) ٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، ٤٩ - ذكر الاختلاف عن مالك.
(١) النسائي ص ٢٤٧ الموضع السابق.
(٢) النسائي، الموضع السابق.
(القدوس) بضم القاف وفتحها: من القدس: الطهارة، والتقديس: التطهير، والمراد بهذا الاسم أن الله منزه عن كل عيب ونقص ودنس ولله المثل الأعلى.
١٩٢٧ - أبو داود (٢/ ٦٣) كتاب الصلاة، ٤ - باب ما يقرأ في الوتر.
(٣) أبو داود ص ٦٥، نفس الموضع السابق.
الترمذي (٢/ ٣٢٦) أبواب الطهارة، ٣٤٠ - باب ما جاء فيما يقرأ به الوتر.
النسائي (٣/ ٢٤٤) ٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، ٤٧ - نوع آخر من القراءة في الوتر.
ابن ماجه (١/ ٣٧١) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ١١٥ - باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر.
الحاكم (١/ ٣٠٥) كتاب الوتر، وصححه ووافقه الذهبي.
١٩٢٦ - النسائي (٣/ ٢٤٦) ٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، ٤٩ - ذكر الاختلاف عن مالك.
(١) النسائي ص ٢٤٧ الموضع السابق.
(٢) النسائي، الموضع السابق.
(القدوس) بضم القاف وفتحها: من القدس: الطهارة، والتقديس: التطهير، والمراد بهذا الاسم أن الله منزه عن كل عيب ونقص ودنس ولله المثل الأعلى.
١٩٢٧ - أبو داود (٢/ ٦٣) كتاب الصلاة، ٤ - باب ما يقرأ في الوتر.
(٣) أبو داود ص ٦٥، نفس الموضع السابق.
٣ / ١٢٢٥