الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (ص ٣ ‏/ ١١٨٢)

عليه وسلم قوم يجتهدون في العبادة اجتهادًا شديدًا. فقال: «تلك ضرورة الإسلام وشرته ولكل عمل شرة، فمن كانت فترته إلى اقتصاد فنعم ما هو، ومن كانت فترته إلى المعاصي فأولئك هم الهالكون».
قال في النهاية (٣/ ٨٦): إن للإسلام ضراوة أي عادة ولهجًا به لا يصبر عنه.
١٨٣٦ - * روى البخاري عن أنس بن مالك قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد وحبل ممدود بين ساريتين، فقال: «ما هذا؟» قالوا: لزينب تصلي، فإذا كسلت أو فترت أمسكت به، فقال: «حلوه»، ثم قال: «ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد».
١٨٣٧ - * روى البخاري عن عائشة قالت: كان أحب العمل إلى النبي ﷺ ما داوم وإن قل، وكان النبي ﷺ إذا صلى صلاة داوم عليها.
وقال أبو سلمة ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ (٣).
١٨٣٨ - * روى مسلم عن عائشة قالت: كان عندي امرأة من بني أسد فدخل رسول الله ﷺ، فقال: «من هذه؟» فقلت: فلانة تذكر من صلاتها، فقال النبي ﷺ: «مه، عليكم بما تطيقون، فو الله لا يمل الله حتى تملوا». قالت: وكان أحب الدين إليه الذي يدوم عليه صاحبه.

= رواه الطبراني في الكبير وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات وقد قال ابن إسحاق حدثني أبو الزبير.
شرة الشباب: حرصه ونشاطه. والشرة: النشاط والفترة.
١٨٣٦ - البخاري (٣/ ٣٦) ١٩ - كتاب التهجد، ١٨ - باب ما يكره من التشديد في العبادة.
ابن خزيمة (٢/ ٢٠٠) ٥٠٧ - باب الأمر بالاقتصار في صلاة التطوع وكراهة الحمل على النفس ما لا تطيقه من التطوع.
١٨٣٧ - البخاري (٤/ ٢١٣) ٣٠ - كتاب الصوم، ٥٢ - باب صوم شعبان.
ابن خزيمة (٢/ ٢٦٤، ٢٦٥) ٥٦٧ - باب ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما داوم على ركعتين ... إلخ.
(١) المعارج: ٢٣.
١٨٣٨ - مسلم (١/ ٥٤٢) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٣١ - باب أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن.
ابن خزيمة (٢/ ٢٦٤) ٥٦٧ - باب ذكر الدليل ... إلخ.

٣ ‏/ ١١٨٢