الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (ص ٣ ‏/ ١١٢٨)

سابع سبعة- أو تاسع تسعة- فدخلنا عليه، فقلنا: يا رسول الله، زرناك، فادع لنا لنا بخير، فدعا، وأمر بنا- أو أمر لنا- بشيء من التمر، والشأن إذ ذاك دون، فأقمنا بها أيامًا، وشهدنا فيها الجمعة مع رسول الله ﷺ فقام ﷺ متوكئًا على عصا- أو قوس- فحمد الله وأثنى عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات، ثم قال:»أيها الناس، إنكم لن تطيقوا- أو لن تفعلوا- كل ما أمرتم به، ولكن سددوا وقاربوا، وأبشروا ويسروا«.
١٧٦٢ - * روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:»كان رسول الله ﷺ إذا خطب: احمرت عيناه وعلا صوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش، يقول: «صبحكم ومساكم»، ويقول: «بعثت أنا والساعة كهاتين»، ويقرن بين إصبعيه: السبابة والوسطى، ويقول: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة»، ثم يقول: «أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإلي وعلي»، وفي رواية (١) قال: «كانت خطبة النبي ﷺ: يحمد الله، ويثني عليه، ثم يقول على إثر ذلك، وقد علا صوته ... وذكر نحوه» وفي أخرى (٢) «كان يخطب الناس: يحمد الله، ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول: من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وخير الحديث كتاب الله ... ثم ذكر نحو ما تقدم»، وفي رواية (٣) النسائي قال: "كان

= قال الحافظ في التلخيص: وإسناده حسن، وفيه شهاب بن خراش، وقد اختلف فيه والأكثر وثقوه، وقد صححه ابن السكن وابن خزيمة.
(سددوا): اقصدوا السداد في الأمور، وهو العدل والقصد.
(قاربوا): اجعلوا عملكم قصدًا لا غلو فيه.
(يسروا) التيسير: التسهيل في الأمور.
١٧٦٢ - مسلم (٢/ ٥٩٢) ٧ - كتاب الجمعة، ١٣ - باب تخفيف الصلاة والخطبة.
(١) مسلم، الموضع السابق.
(٢) مسلم، الموضع السابق.
(٣) النسائي (٣/ ١٨٨) ١ - كتاب صلاة العيدين، ٢٢ - كيف الخطبة.
(منذر جيش) المنذر: المعلم المعرف للقوم بما يكون قد دهمهم من عدو أو غيره، وهو المخوف.
(الهدي): السيرة والطريقة، وهو ساكن الدال.
(ضياعًا) الضياع بفتح الضاد: العيال.

٣ ‏/ ١١٢٨