الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (ص ٢ ‏/ ٧٤٩)

السماء. فقلت: الآن يدعو علي فأهلك. فقال: «اللهم! أطعم من أطعمني. وأسق من أسقاني». قال: فعمدت إلى الشملة فشددتها علي. وأخذت الشفرة فانطلقت إلى الأعنز أيها أسمن فأذبحها لرسول الله ﷺ، فإذا هي حافلة، وإذا هن حفل كلهن. فعمدت إلى إناءٍ لآل محمدٍ ﷺ ما كانوا يطمعون أن يحتلبوا فيه. قال: فجلبت فيه حتى علته رغوة فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه سلم فقال: «أشربتم شرابكم الليلة؟» قال: قلت: يا رسول الله! اشرب. فشرب ثم ناولني، فقلت: يا رسول الله! اشرب. فشرب ثم ناولني. فلما عرفت أن النبي ﷺ قد روي، وأصبت دعوته، ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض. قال: فقال النبي ﷺ: «إحدى سوآتك يا مقداد». فقلت: يا رسول الله! كان من أمري كذا وكذا، وفعلت كذا. فقال النبي ﷺ: «ما هذه إلا رحمة من الله. أفلا كنت آذتني، فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها». قال: فقلت: والذي بعثك بالحق! ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك، من أصابها من الناس.
٧٩٠ - * روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم».
٧٩١ - * روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم».
٧٩٢ - * روى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل، فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب، فيتفرقون، فيقول الرجل

٧٩٠ - مسلم (٤/ ٢١٦٦) ٥٠ - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، ١٦ - باب تحريش الشيطان ....
وأحمد (٣/ ٢٥٤).
وزاد مسلك: في جزيرة العرب.
(ولكن في التحريش بينهم): التحريش: الإغراء بين الناس بعضهم ببعض، أي: ولكنه يسمى في التحريش بينهم بالخصومات والشحناء والحروب والفتن وغيرها.
٧٩١ - البخاري (١٣/ ١٥٨) ١٣ - كتاب الأحكام، ٢١ - باب الشهادة تكون عند الحاكم ....
مسلم (٤/ ١٧١٢) ٢٩ - كتاب السلام، ٩ - باب بيان أنه يستحب لمن رئي خاليا بامرأة ...
وأبو داود (٢/ ٣٣٣) كتاب الصوم، باب المعتكف يدخل البيت لحاجته. وإسناده صحيح.
٧٩٢ - مسلم (١/ ١٢) المقدمة، ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها.

٢ ‏/ ٧٤٩