في الحديث: إشارة إلى: إسلام وقرآن وفطرة: فالإسلام هو دين الله وهو الصراط المستقيم، ومما يثبت على الصراط القرآن وواعظ الله في القلب المؤمن، فمن كان له تلاوة في القرآن، ومن كانت في قلبه بقية من حياة وفطرة، فجرى به أن يستقيم، وعوامل الانحراف كثيرة وأبوابها كثيرة والشيطان ودعاة الضلال يدفعون نحو هذه الأبواب فالشهوات الحسية والمعنوية والضلالات والشبهات كل من أفرادها باب من دخله ضل إلا أن يرجع.
وأهل الصراط المستقيم هم المطيعون من أهل السنة والجامعة، وإذن هم من اجتمع لهم اعتقد صحيح وعمل صحيح، أما من سوى ذلك من المكلفين فهم بين داخل في طريق كفري أو في ضلال أو معصية:
﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ (١).
﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ (٢).
١٦٥ - الترمذي (٥/ ١٤٤) ٤٥ - كتاب الأمثال ١ - باب ما جاء في مثل الله لعباده. وقال: حسن غريب.
وأحمد (٤/ ١٨٢، ١٨٣).
وأخرجه الحكام وصححه وأقره الذهبي.
(ذارزان): جدران. وفي بعض الروايات سوران.
(كنفي): جانبي.
(١) الانعام: ١٥٩.
(٢) الأنعام: ١٥٣.
وأحمد (٤/ ١٨٢، ١٨٣).
وأخرجه الحكام وصححه وأقره الذهبي.
(ذارزان): جدران. وفي بعض الروايات سوران.
(كنفي): جانبي.
(١) الانعام: ١٥٩.
(٢) الأنعام: ١٥٣.
١ / ١٥١