وفي رواية قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فتفاوت أصحابه في السير، فرفع رسول الله ﷺ صوته بهاتين الآيتين ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ - إلى قوله - ﴿عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ فلما سمع ذلك أصحابه حثوا للطي، وعرفوا أنه عند قول يقوله، فقال: «أتدرون أي يوم ذلك؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذلك يوم ينادي الله فيه آدم، فيناديه ربه، فيقول: يا آدم، ابعث بعث النار، فيقول: أي رب وما بعث النار؟ فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار، وواحد إلى الجنة» فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة، فلما رأى رسول الله ﷺ الذي بأصحابه، قال: «اعملوا وأبشروا، فو الذي نفس محمد بيده، إنكم لمع خليقتين، ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن مات من نبي آدم، ومن بني إبليس».
فسري عن القوم بعض الذي يجدون، قال: «اعملوا وابشروا، فو الذي نفس محمد بيده، ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة».
= (الرقمة): الهنة التي تكون في باطن عضدي الحمار، وهما رقمتان في غضديه.
(حثوا): حث الدابة: الإسراع بها في السير، وحملها عليه.
(المطي): جمع مطية، وهي الإبل.
(أبدوا بضاحكة): يقال: ما أبدي القوم بضاحكة، أي: ما تبسموا حتى تبدوا منها السن الضاحكة، فإن من تبسم أدنى تبسم بدت أسنانه.
ويقال في المبالغة: ضحك حتى بدت نواجذه، وهي أواخر الأضراس.
(كثرتاه): تقول: كاثرته فكثرته: إذا غلبته بالكثرة، وكنت أكثر منه.
(فسرى): سري عن الحزين والمغموم ونحوهما: إذا كشف عنه ما به وزال.
(حثوا): حث الدابة: الإسراع بها في السير، وحملها عليه.
(المطي): جمع مطية، وهي الإبل.
(أبدوا بضاحكة): يقال: ما أبدي القوم بضاحكة، أي: ما تبسموا حتى تبدوا منها السن الضاحكة، فإن من تبسم أدنى تبسم بدت أسنانه.
ويقال في المبالغة: ضحك حتى بدت نواجذه، وهي أواخر الأضراس.
(كثرتاه): تقول: كاثرته فكثرته: إذا غلبته بالكثرة، وكنت أكثر منه.
(فسرى): سري عن الحزين والمغموم ونحوهما: إذا كشف عنه ما به وزال.
١ / ١٣٢