ولمسلم (١) أن النبي ﷺ قال: «إن العبد إذا وضع في قبره» ثم ذكر نحو ما تقدم إلى قوله: لنا أنه «يفسح له في قبره سبعون ذراعًا، ويملأ عليه خضرًا إلي يوم يبعثون» لم يزد على هذا.
وفي رواية أبي داود (٢): أن رسول الله ﷺ قال: «إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك، فيقول له: ما كنت تعبد؟ فإن الله هداه، قال: كنت أعبد الله، فيقول: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله ورسوله، فما يسأل عن شيء بعدها، فينطلق به إلى بيت كان له في النار، فيقال له: هذا كان لك، ولكن الله عصمك، فأبدلك به إلى بيتًا في الجنة، فيراه، فيقول: دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي، فيقال له: اسكن».
قال: «وإن الكافر، أو المنافق إذا وضع في قبره: أتاه ملك فينهضه، فيقول له: ما كنت تعبد؟ فيقول: لا أدري، فيقال له: لا دريت ولا تليت، فيقال له: ماكنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: كنت أقول ما يقول الناس، فيضربه بمطراق بين أذنيه، فيصيح صيحه يسمعها الخلق غير الثقلين».
وفي رواية أبي داود (٣) أن نبي الله ﷺ دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتًا، ففزع، فقال: «من أصحاب هذه»؟ قالوا: يا رسول الله، ناس ماتوا في الجاهلية، قال: «تعوذوا بالله من عذاب القبر، ومن فتنة الدجال» قالوا: ومم ذاك يا رسول الله«قال:»إن
(١) مسلم: الموضع السابق.
(٢) أبو داود (٤/ ٣٣٨) كتاب السنة، باب في المسألة في القبر، وعذاب القبر.
(ولا تليت): يقال: لا دريت ولا تليت، أي: لا تبعت الناس بأن تقول شيئا يقولونه، وقيل: هو من قولهم: تلا فلان تلو غير عاقل: إذا عَمِلَ عَمَلَ الجُهال، يعني: هلكت فخرجت من القبيلتين، وقيل: معناه: ولا قرأت، وقلبت الواو ياء للازدواج.
(٣) أبو داود: الموضع السابق.
(٢) أبو داود (٤/ ٣٣٨) كتاب السنة، باب في المسألة في القبر، وعذاب القبر.
(ولا تليت): يقال: لا دريت ولا تليت، أي: لا تبعت الناس بأن تقول شيئا يقولونه، وقيل: هو من قولهم: تلا فلان تلو غير عاقل: إذا عَمِلَ عَمَلَ الجُهال، يعني: هلكت فخرجت من القبيلتين، وقيل: معناه: ولا قرأت، وقلبت الواو ياء للازدواج.
(٣) أبو داود: الموضع السابق.
٣ / ١١٧١