الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية — الصفحة ٩٨٩ (ص ٢ ‏/ ١٠٢٤)

فقال: «هذا المنحر، ومني كلها منحر» واستفتته جارية شابة من خثعم، قالت: إن أبي شيخ كبير، قد أدركته فريضة الله في الحج، أفيجزئ أن أحج عنه؟ قال: «حجي عن أبيك» قال: ولوى عنق الفضل، فقال العباس: يا رسول الله، لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: «رأيت شابًا وشابة، فلم آمن الشيطان عليهما» ثم أتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني أفضت قبل أن أحلق؟ قال: «احلق أو قصر ولا حرج» قال: وجاء آخر فقال: يا رسول الله، إني ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: «ارم ولا حرج» قال: ثم أتى البيت فطاف به، ثم أتى زمزم، فقال: «يا بني عبد المطلب، لولا أن يغلبكم الناس عليه لنزعت».
٧٢٨ - * روى البخاري عن ابن عمر كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل، حتى يدخل به منحر النبي ﷺ مع حجاج، فيهم الحر والمملوك.
٧٢٩ - * روى أبو داود عن رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء، وعلي يعبر عنه، والناس بين قائم وقاعد.
٧٣٠ - * روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ من الغد يوم النحر - وهو بمنى -: «نحن نازلون غدًا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر» - يعني بذلك: المحصب - وذلك أن قريشًا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني عبد المطلب أو بني المطلب (وهو صحيح) - أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم النبي ﷺ.

= لنزعت: لاستقيت معكم، ولكنه خشي أن يستن به الناس فيغلبوا بني عبد المطلب على هذا الشرف.
٧٢٨ - البخاري (٣/ ٥٥٢) ٢٥ - كتاب الحج - ١١٦ - باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى.
٧٢٩ - أبو داود (٢/ ١٩٨)، كتاب المناسك، باب أي وقت يخطب يوم النحر، وإسناده قوي.
٧٣٠ - البخاري (٣/ ٤٥٣) ٢٥ - كتاب الحج - ٤٥ - باب نزول النبي ﷺ مكة.
ومسلم نحوه (٢/ ٩٥٢) ١٥ - كتاب الحج - ٥٩ - باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر، والصلاة به.
حيث تقاسموا على الكفر: يعني حصار الشعب.

٢ ‏/ ١٠٢٤