= فدعا رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب وأسامة ..: قال الحافظ: ظاهره: أن السؤال وقع بعد ما علمت بالقصة، لأنها عقبت بكاءها تلك الليلة بهذا، ثم عقبت هذا بالخطبة. ورواية هشام بن عروة تشعر بأن السؤال والخطبة وقعا قبل أن تعلم عائشة بالأمر، فإن في رواية هشام عن أبيه عن عائشة لما ذكر من شأني الذي ذكر، وما علمت به، قام رسول الله ﷺ«فذكر قصة الخطبة الآتية، ويمكن الجمع بأن الفاء في قولها (فدعا) عاطفة على شيء محذوف، تقديره: وكان رسول الله ﷺ قبل ذلك قد سمع ما قيل، فدعا عليا.
استلبث الوحي: قال الحافظ في الفتح: قوله استلبث الوحي بالرفع: أي طال لبث نزوله، وبالنصب: أي استبطأ النبي ﷺ نزول الوحي.
هم أهلك: قال الحافظ في الفتح:»هم أهلك" أي العفيفة اللائقة بك، ويحتمل أن يكون قال ذلك متبرئًا من المشورة، ووكل الأمر إلى رأي النبي ﷺ، ثم لم يكتف بذلك، حتى أخبر بما عنده، فقال (ولا نعلم إلا خيرًا) وإطلاق (الأهل) على الزوجة شائع، قال ابن التين أطلق عليها أهلًا، وذكرها بصيغة الجمع، حيث قال: (هم أهلك) إشارة إلى تعميم الأزواج بالوصف المذكور. ا. هـ، ويحتمل أن يكون جمع لإرادة تعظيمها.
قال الكرماني حول قول علي: (لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير): وإنما قال علي رضي الله عنه ذلك: تسهيلًا للأمر على رسول الله ﷺ، وإزالة لما هو متلبس به، تخفيفًا لما شاهده فيه، لا عداوة لها، حاشاهم عن ذلك.
إن رأيت: ما رأيت فيها مما تسالون عنه شيئًا أصلًا، وأما من غيره: ففيها ما ذكرت من غلبة النوم لصغر سنها، ورطوبة بدنها، قاله الحافظ في (الفتح).
أغمصه: الغمص: العيب.
الداجن: الشاة التي تالف البيت وتقيم به، يقال: دجن بالمكان إذا أقام به.
فاستعذر: يقال: من يعذرني من فلان، أي: من يقوم بعذري إن كافأته على سوء صنيعه، فلا يلومني، واستعذر:
استلبث الوحي: قال الحافظ في الفتح: قوله استلبث الوحي بالرفع: أي طال لبث نزوله، وبالنصب: أي استبطأ النبي ﷺ نزول الوحي.
هم أهلك: قال الحافظ في الفتح:»هم أهلك" أي العفيفة اللائقة بك، ويحتمل أن يكون قال ذلك متبرئًا من المشورة، ووكل الأمر إلى رأي النبي ﷺ، ثم لم يكتف بذلك، حتى أخبر بما عنده، فقال (ولا نعلم إلا خيرًا) وإطلاق (الأهل) على الزوجة شائع، قال ابن التين أطلق عليها أهلًا، وذكرها بصيغة الجمع، حيث قال: (هم أهلك) إشارة إلى تعميم الأزواج بالوصف المذكور. ا. هـ، ويحتمل أن يكون جمع لإرادة تعظيمها.
قال الكرماني حول قول علي: (لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير): وإنما قال علي رضي الله عنه ذلك: تسهيلًا للأمر على رسول الله ﷺ، وإزالة لما هو متلبس به، تخفيفًا لما شاهده فيه، لا عداوة لها، حاشاهم عن ذلك.
إن رأيت: ما رأيت فيها مما تسالون عنه شيئًا أصلًا، وأما من غيره: ففيها ما ذكرت من غلبة النوم لصغر سنها، ورطوبة بدنها، قاله الحافظ في (الفتح).
أغمصه: الغمص: العيب.
الداجن: الشاة التي تالف البيت وتقيم به، يقال: دجن بالمكان إذا أقام به.
فاستعذر: يقال: من يعذرني من فلان، أي: من يقوم بعذري إن كافأته على سوء صنيعه، فلا يلومني، واستعذر:
٢ / ٧٣١