٤٦٩ - * روى أحمد عن عائشة قالت: خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس، قالت: فسمعت وئيد الأرض ورائي - يعني حس الأرض - قالت: فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنة قالت: فجلست إلى الأرض فمر سعد وعليه درع من حديد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد، قالت: وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم، قالت: فمر وهو يرتجز ويقول:
لبث قليلًا يدرك الهيجا جمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
قالت: فقمت فاقتحمت حديقة، فإذا فيها نفر من المسلمين، وإذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له يعني مغفرًا، فقال عمر: ما جاء بك؟ لعمري والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز؟ قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها، قالت: فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله، فقال: يا عمر ويحك، إنك قد أكثرت منذ اليوم: وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عز وجل، قالت ويرمي سعدًا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم له فقال له خذها وأنا ابن العرقة فأصاب أكحله فقطعه فدعا الله عز وجل
٤٦٩ - أحمد في مسنده (٦/ ١٤١). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١٣٦): رواه أحمد، وفيه محمد بن عمرو بن علقمة، وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
- وأورده الحافظ ابن الكثير في تاريخه (٤/ ٢١٤) ثم قال: وهذا الحديث إسناده جيد وله شواهد من وجوه كثيرة. وفيه التصريح بدعاء سعد مرتين مرة قبل حكمه في بني قريظة ومرة بعد ذلك كما قلنا أولًا ولله الحمد والمنة.
المجنة: بكسر الميم وفتح الجيم، هو الترس؛ لأنه يواري حامله أي يستره والميم زائدة.
المغفر: بوزن المنبر، هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد ونحوه.
السبغة: شيء من حلق الدروع، والزرد يعلق بالمغفر دائرًا معه يستر الرقبة وجيب الدرع.
التحوز: المراد بالتحوز: الإشارة إلى قوله تعالى: (أو متحيزًا إلى فئة).
الأكحل: عرق في وسط الذراع في كل عضو منه شعبة.
- وأورده الحافظ ابن الكثير في تاريخه (٤/ ٢١٤) ثم قال: وهذا الحديث إسناده جيد وله شواهد من وجوه كثيرة. وفيه التصريح بدعاء سعد مرتين مرة قبل حكمه في بني قريظة ومرة بعد ذلك كما قلنا أولًا ولله الحمد والمنة.
المجنة: بكسر الميم وفتح الجيم، هو الترس؛ لأنه يواري حامله أي يستره والميم زائدة.
المغفر: بوزن المنبر، هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد ونحوه.
السبغة: شيء من حلق الدروع، والزرد يعلق بالمغفر دائرًا معه يستر الرقبة وجيب الدرع.
التحوز: المراد بالتحوز: الإشارة إلى قوله تعالى: (أو متحيزًا إلى فئة).
الأكحل: عرق في وسط الذراع في كل عضو منه شعبة.
٢ / ٦٩١