٤١١ - * روى الترمذي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: لما كان يوم أحد: أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلًا، ومن المهاجرين ستة - فيهم حمزة - فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يومًا مثل هذا لنربين عليهم قال: فلما كان يوم فتح مكة فأنزل الله (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) (١) فقال رجل لا قريش بعد اليوم، فقال رسول الله ﷺ: «كفوا عن القوم إلا أربعة».
قال محقق جامع الأصول: والأربعة الذين أباح رسول الله ﷺ دماءهم هم: عكرمة بن أبي جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، أما عكرمة بن أبي جهل: فهرب إلى اليمن، وأسلمت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فاستأمنت له من رسول الله ﷺ فأمنه. فخرجت في طلبه إلى اليمن، حتى أتت به رسول الله ﷺ، فأسلم وحسن إسلامه.
٤١٠ - المعجم الكبير ١٦٨/ ٨٢).
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١١٩)، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
مقتله: المقتل: الموضع الذي أصيب فيه الإنسان.
٤١١ - الترمذي (٥/ ٢٩٩) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن - ١٧ - باب: «ومن سورة النحل»، وقال: هذا حديث حسن غريب.
مثلوا بهم: مثل به يمثل: إذا نكل به، ومثل بالقتيل: إذا جدعه، وشوه خلقته، والاسم: المثلة.
لنربين أي: لنزيدن.
(١) النحل: ١٢٦.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١١٩)، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
مقتله: المقتل: الموضع الذي أصيب فيه الإنسان.
٤١١ - الترمذي (٥/ ٢٩٩) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن - ١٧ - باب: «ومن سورة النحل»، وقال: هذا حديث حسن غريب.
مثلوا بهم: مثل به يمثل: إذا نكل به، ومثل بالقتيل: إذا جدعه، وشوه خلقته، والاسم: المثلة.
لنربين أي: لنزيدن.
(١) النحل: ١٢٦.
٢ / ٥٨٤