قال الدكتور البوطي: ما الحكمة في أن يشيع خبر مقتل رسول الله ﷺ في صفوف المسلمين؟! ..
الجواب: أن ارتباط المسلمين برسول الله ﷺ ووجوده فيما بينهم كان من القوة بحيث لم يكونوا يتصورون فراقه ولم يكونوا يتخيلون قدرة لهم على التماسك من بعده، فكان أمر وفاة رسول الله ﷺ شيئًا لا يخطر لهم في بال، وكأنهم كانوا يسقطون حساب ذلك من أذهانهم، ولا ريب أنهم لو استيقظوا من غفلتهم هذه على خبر وفاته الحقيقية، لصدع الخبر أفئدتهم، ولزعزع كيانهم الإيماني بل ولقوضه في نفوس كثير منهم.
فكان من الحكمة الباهرة أن تشيع هذه الشائعة، تجربة درسية بين تلك الدروس العسكرية العظيمة، كي يستفيق المسلمون من ورائها إلى الحقيقة التي ينبغي أن يوطنوا أنفسهم لها منذ الساعة، وأن لا يرتدوا على أعقابهم إذا وجدوا أن رسول الله ﷺ قد اختفى من بينهم.
ومن أجل بيان هذا الدرس الجليل نزلت الآية تعليقًا على ما أصاب كثيرًا من المسلمين من ضعف وتراجع لدى سماعهم نبأ مقتل رسول الله ﷺ، وذلك إذ يقول الله تعالى:
(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم
= دول: جمع دولة: والدولة في الحرب بين الفئتين: أن تهزم هذه مرة وهذه مرة ..
الحرب سجال: أي تكون مرة لنا ومرة لكم، وأصله من المستقين بالدلو، وهو السجل، يكون لهذا دلو ولهذا دلو.
المثلة: العقوبة والتنكيل، وجمعها مثلات.
سراة: أشراف، فهو سرى وهم سراة.
الحرب سجال: أي تكون مرة لنا ومرة لكم، وأصله من المستقين بالدلو، وهو السجل، يكون لهذا دلو ولهذا دلو.
المثلة: العقوبة والتنكيل، وجمعها مثلات.
سراة: أشراف، فهو سرى وهم سراة.
٢ / ٥٦٢