الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية (ص ١ ‏/ ٥٠٢)

وكبت الله أبا لهب وكنتُ رجلًا ضعيفًا أنحتُ هذه الأقداح في حُجرة فوالله إني لجالس في الحجرة أنحتُ أقداحي وعندي أم الفضل إذ أقبل الفاسق أبو لهبٍ يجر رجليه أراه قال عند طُنب الحجرة وكان ظهرهُ إلى ظهري فقال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو لهب: هلم إلى يا ابن أخي فجاء أبو سفيان حتى جلس عندهُ فجاء الناس فقاموا عليهما فقال: يا ابن أخي كيف كان أمر الناس فقال لا شيء فوالله إن لقيناهم فمنناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وأيم الله ما لمت الناس قال: ولم؟ قال: رأيت رجالًا بيضًا على خيل بُلقٍ لا والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال فرفعت طُنب الحجرة فقلت: والله تلك الملائكة، فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي وثاورتُه فاحتملني فضرب بي الأرض حتى برك على صدري فقامت أم الفضل فاحتجزت ورفعت عمودًا من عمدُ الحجرة فضربته به فلعت في رأسه شجة منكرة وقالت: يا عدو الله استضعفته إن رأيت سيدهُ غائبًا عنه فقام ذليلًا فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفنانه حتى أنتن، فقال رجل من قريش لابنيه: ألا تستحيان أن أباكما قد أنتن في بيته فقالا: إنا نخشى هذه القرحة، وكانت قريش تتقي العدسة كما تتقي الطاعو فقال رجال: انطلقا فأنا معكما قال: فوالله ما غسلوهْ إلا قذفًا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة.
قال الشيخ الغزالي: شُدة العرب قاطبة للنصر الحاسم الذي ناله المسلمون في بدر، بل إن

= كبت: المكبوت: الممتلئ غمًا.
كبته: يكبته: صرعه وأخزاه وضربه وكسره ورد العدو بقيظه.
الأقداح: القدح: السهم قبل أن يراش وينصل، ونحثها: يربها، وتأتي القدح بمعنى: السهم الذي كانوا يستقسمون به في الجاهلية.
الطنب: حبل طويل يشد به سرادق البيت أو الوتد.
بلق: جمع أبلق، بلق الفرس ونحوه بلقا وبلقة كان فيه سواد وبياض فهو أبلق وهي بلقاء.
وثاورته: ثاوره مثاورة وثوارا: واثبه.
فلعت: شفت.
العدسة: بثرة تخرج بالبدن فتقتل، ربما الجدري.
أنتن: نتن نتنًا: خبثت رائحته، فهو نتن.

١ ‏/ ٥٠٢