١٥٢ - * روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لقيتُ إبراهيم ليلة أُسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم: أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر».
١٥٣ - * روى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما أُسري برسول الله ﷺ انتهى به إلى سدرة المنتهى، وهي في السماء السادسة، إليها ينتهي ما يُعرجُ به من الأرض فيقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيُقبض منها - قال ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ (١) قال: فراشٌ من ذهبٍ، قال: فأُعطي رسول الله ﷺ ثلاثًا: أُعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغُفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئًا المقحماتُ.
وفي رواية الترمذي (٢) قال: لما بلغ رسول الله ﷺ سدرة المنتهى، قال: انتهى إليها ما يعرجُ من الأرض وما ينزلُ من فوقٍ، فأعطاه الله عندها ثلاثًا، لم يعطهن نبيًا كان قبله: فُرضت عليه الصلاة خمسًا، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لأمته المقحمات
١٥٢ - الترمذي (٥/ ٥١٠) ٤٩ - كتاب الدعوات - باب: ٥٩. وحسنه وهو كما قال (م).
قيعان: جمع قاع، وهو المكان المستوي الواسع فيوطاءٍ من الأرض يعلوهُ ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته، ويجمع القاعُ: قيعة، وقيعانًا. غراسها: الغراس: مصدر غرست الشجرة غرسًا وغراسًا: إذا نصبتها في الأرض.
١٥٣ - مسلم (١/ ١٥٧) ١ - كتاب الإيمان (٧٦) - باب في ذكر سدرة المنتهى. والنسائي (١/ ٢٢٢).
فراش من ذهب: الفراش: هذا الحيوان الذي يرمي نفسه في النار وضوء السراج. المقحمات: هي الذنوب التي تقحم صاحبها في النار، أي: تلقيه فيها.
(١) النجم: ١٦.
(٢) الترمذي (٥/ ٢٩٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرن - ٥٤ - باب: ومن سورة النجم قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
قيعان: جمع قاع، وهو المكان المستوي الواسع فيوطاءٍ من الأرض يعلوهُ ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته، ويجمع القاعُ: قيعة، وقيعانًا. غراسها: الغراس: مصدر غرست الشجرة غرسًا وغراسًا: إذا نصبتها في الأرض.
١٥٣ - مسلم (١/ ١٥٧) ١ - كتاب الإيمان (٧٦) - باب في ذكر سدرة المنتهى. والنسائي (١/ ٢٢٢).
فراش من ذهب: الفراش: هذا الحيوان الذي يرمي نفسه في النار وضوء السراج. المقحمات: هي الذنوب التي تقحم صاحبها في النار، أي: تلقيه فيها.
(١) النجم: ١٦.
(٢) الترمذي (٥/ ٢٩٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرن - ٥٤ - باب: ومن سورة النجم قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
١ / ٢٩٩