الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية (ص ١ ‏/ ٢٧٤)

وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾ (١).
١٣١ - * روى البخاري ومسلم عن المسيب بن حزنٍ رضي الله عنه قال: لما حضرتْ أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله ﷺ، فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال رسول الله ﷺ: «يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أشهدُ لك بها عند الله»، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله ﷺ يعرضها عليه ويُعيد له تلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله ﷺ: «أما والله، لأستغفرن لك، ما لم أنه عنك»، فأنزل الله عز وجل: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ (٢). وأنزل الله عز وجل في أبي طالب، فقال لرسول الله ﷺ: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ (٣).
١٣٢ - * روى الحاكم عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما زالت قريش كاعةً حتى تُوفي أبو طالب.
١٣٣ - * روى أحمد (٤) عن عُروة بن الزبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت قريشًا أصابت من رسول الله ﷺ فيما كانت تُظهر من عداوته، قال: حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يومًا في الحجر فذكروا رسول الله ﷺ، فقالوا: ما

(١) ص: ١ - ٧.
١٣١ - البخاري (٨/ ٣٤١) ٦٥ - كتاب التفسير ١٦ - باب (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) ومسلم (١/ ٥٤) ١ - كتاب الإيمان (٩) باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت. والنسائي (٤/ ٩٠)، كتاب الجنائز، باب - النهي عن الاستغفار للمشركين.
(٢) التوبة: ١١٣.
(٣) القصص: ٥٦،
١٣٢ - المستدرك (٢/ ٦٢٢) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
كاعة: كع - يكع: وتكع: بالضم كعوعا جبن وضعف.
١٣٣ - أحمد في مسنده (٢/ ٢١٨) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ١٦)؛ قلت: في الصحيح طرف منه، رواه أحمد وقد صرح ابن إسحاق بالسماع وبقية رجله رجال الصحيح.

١ ‏/ ٢٧٤