وفي رواية في قصة أم سعد: فكانوا إذا أرادوا أن يُطعمواه شجروا فاها بعصًا، ثم أوجروها.
وفي آخرها: فضرب به أنف سعدٍ ففزرهُ، فكان أنف سعدٍ مفزورًا.
واختصره الترمذي (٢) قال: أُنزلت في أربع آياتٍ، فذكر قصةً فقالت أم سعدٍ: أليس قد أمر الله بالبر؟ والله لا أطعم طعامًا، ولا أشربُ شرابًا حتى أموتُ، أو تكفر، قال: فكانوا إذا أرادوا أن يُطعموها شجروا فاها، فنزلت هذه الآية: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ...﴾ (٣) الآية.
٧٠ - * روى البخاري عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: رأيتُ رسول الله ﷺ وما معه إلا خمسة أعبدٍ وامرأتان وأبو بكرٍ.
نجد ههنا نوعية المستجيبين الأوائل لرسول الله ﷺ أصحاب الأصالة ومكارم الأخلاق والمضطهدين والنساء، وفي ذلك تذكير للدعاة ألا يهملوا المضطهدين والفقراء من عمال
(١) المائدة: ٩٠.
(٢) الترمذي (٥/ ٢٤١) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن - ٢٠ - باب ومن سورة العنكبوت. وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) العنكبوت: ٨.
٧٠ - البخاري (٧/ ١٨) ٦٢ - كتاب فضائل الصحابة - ٣٥ - باب قول النبي ﷺ: «لو كنت متخذًا خليلًا».
(٢) الترمذي (٥/ ٢٤١) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن - ٢٠ - باب ومن سورة العنكبوت. وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) العنكبوت: ٨.
٧٠ - البخاري (٧/ ١٨) ٦٢ - كتاب فضائل الصحابة - ٣٥ - باب قول النبي ﷺ: «لو كنت متخذًا خليلًا».
١ / ٢٢٣