(١) أخرجه البخاري هكذا تعليقًا في (٧/ ٣٣١).
الظهيرة: أشدُّ الحرّ.
ونحمرْها: أوائلها.
النطاق: أن تشد المرأة وسطها بحبل أو نحوه، وترفع ثوبها من تحته، فتعطف طرفًا من أعلاه على أسفله، لئلا ينال الأرض.
ثقف: حاذق فطن.
لقِنِّ: اللقِنُ: سريع الفهم.
أدلج: يدلج: إذا سار من أول الليل، وأدلج يدلج - بتشديد الدال -: إذا سار من آخره.
كدت: الرجل أكيده: إذا طلبت له الفوائل ومكرت به.
منحة: الأصل في المنحة: أن يجعل الرجل لبن ناقته أو شاته لآخر وقتًا ما، ثم يقع ذلك في كل ما يرزقه المرء ويعطاه، والمنحة والمنيحة واحد، يقال: «ناقة منوح»: إذا بقى لبنها بعدما تذهب ألبان الإبل. فكأنها أعطت أصحابها اللبن ومنحتهم إياه.
فيريحها: الرَّواح: ذهاب العشي، وهو من زوال الشمس إلى الليل.
في رِسْل: الرَّسل، بكسر الراء وسكون السين: اللبن. =
الظهيرة: أشدُّ الحرّ.
ونحمرْها: أوائلها.
النطاق: أن تشد المرأة وسطها بحبل أو نحوه، وترفع ثوبها من تحته، فتعطف طرفًا من أعلاه على أسفله، لئلا ينال الأرض.
ثقف: حاذق فطن.
لقِنِّ: اللقِنُ: سريع الفهم.
أدلج: يدلج: إذا سار من أول الليل، وأدلج يدلج - بتشديد الدال -: إذا سار من آخره.
كدت: الرجل أكيده: إذا طلبت له الفوائل ومكرت به.
منحة: الأصل في المنحة: أن يجعل الرجل لبن ناقته أو شاته لآخر وقتًا ما، ثم يقع ذلك في كل ما يرزقه المرء ويعطاه، والمنحة والمنيحة واحد، يقال: «ناقة منوح»: إذا بقى لبنها بعدما تذهب ألبان الإبل. فكأنها أعطت أصحابها اللبن ومنحتهم إياه.
فيريحها: الرَّواح: ذهاب العشي، وهو من زوال الشمس إلى الليل.
في رِسْل: الرَّسل، بكسر الراء وسكون السين: اللبن. =
٣ / ١٥٦٥