﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (٢).
﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ (٣).
﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا﴾ (٤).
﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (٥).
٣ - أخذ الميثاق على النبيين بالإيمان بمحمد ﷺ:
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ (٦).
ولهذا قال علي بن أبي طالب، وابن عباس رضي الله عنهم: ما بعث الله نبيًا من الأنبياء- من لدن نوح- إلا أخذ ميثاقه، ليؤمنن بمحمد ﷺ - ولينصرنه - إن خرج وهم أحياء. ذكره الطبري في تفسيره.
٤ - عالمية رسالة محمد ﷺ:
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ (٧).
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ (٨).
(١) الفتح: ٢٨.
(٢) يس: ١ - ٤.
(٣) الأحزاب: ٤٠.
(٤) الأحزاب: ٤٥ - ٤٧.
(٥) المائدة: ١٥، ١٦، وفسر بعضهم (النور) في الآية بأنه (محمد) ﷺ.
(٦) آل عمران: ٨١.
(٧) سبأ: ٢٨.
(٨) الأنبياء: ١٠٧.
(٢) يس: ١ - ٤.
(٣) الأحزاب: ٤٠.
(٤) الأحزاب: ٤٥ - ٤٧.
(٥) المائدة: ١٥، ١٦، وفسر بعضهم (النور) في الآية بأنه (محمد) ﷺ.
(٦) آل عمران: ٨١.
(٧) سبأ: ٢٨.
(٨) الأنبياء: ١٠٧.
٣ / ١٠٧٠