الزيادات على الموضوعات — الصفحة ٩٤٨ (ص ٢ ‏/ ٧٢٦)

٨٩٦ - الواحدي في (أسباب النزول) (١): أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ أخبرنا أحمد بن أُبيّ الفراتي أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري حدثنا محمد بن حميد بن فروة حدثنا إسحاق بن بشر حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: لمّا عيَّر المشركون رسولَ الله - ﷺ - بالفاقة ﴿وَقَالُوا (٢) مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ﴾ (٣)، حزن رسولُ الله - ﷺ - لذلك فنزل عليه جبريل مِن عند ربِّه معزِّيًا له فقال: السلام عليك يا رسول الله، ربُّ العزّة يقرئك السلام ويقول لك: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ﴾ (٤) ويبتغون (٥) المعاش في الدنيا. قال: فبينا جبريل والنبي - ﷺ - يتحدّثان إذ ذاب جبريل حتَّى صار مثل الهردة. قيل: يا رسول الله وما الهردة؟ قال: (العدسة). فقال رسول الله - ﷺ -: (مالَكَ ذبتَ حتَّى صرتَ مثل الهردة؟). قال: يا محمد فُتح بابٌ مِن أبواب السماء (٦) لم يكن فُتح قبل ذلك، وإنّي أخاف أن يُعذَّب قومك عند تعييرهم إيّاك بالفاقة. فأقبل النبيُّ - ﷺ - وجبريل يبكيان إذ عاد جبريل إلى حاله فقال: أبشِر يا محمد، هذا رضوان خازن الجنّة قد أتاك بالرضا مِن ربك. فأقبل رضوان حتَّى سلّم ثم قال: يا محمد، ربُّ العزة يقرئك السلام - ومعه سفطٌ مِن نور يتلألأ - ويقول لك ربُّك: هذه مفاتيح خزائن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مِمّا عندي في الآخرة مثل جناح بعوضة.

⦗٧٢٧⦘
فنظر النبيُّ - ﷺ - إلى جبريل كالمستشير له، فضرب جبريلُ بيده الأرض (٧) فقال: تواضَع لله. فقال: (يا رضوان لا حاجة لي في الدنيا (٨)، الفقر أحبُّ إليَّ وأن أكون عبدًا صابرًا شكورًا). فقال رضوان: أصبتَ أصاب اللهُ بك. وجاء نداءٌ من السماء فرفع جبريل رأسه فإذا السموات قد فتحت أبوابها إلى العرش، وأوحى اللهُ تعالى إلى جنّة عدن أن تُدلي غصنًا مِن أغصانها عليه عذق عليه غرفة من زبرجدة خضراء، لها سبعون ألف باب مِن ياقوتة حمراء، فقال جبريل: يا محمد ارفع بصرك. فرفع فرأى منازل الأنبياء وغرفهم، فإذا منازله فوق منازل الأنبياء فضلًا له خاصة، ومنادٍ ينادي: أَرَضيتَ يا محمد؟ فقال: (رضيتُ، فاجعل ما أردتَ أن تعطيني في الدنيا ذخيرةً عندك في الشفاعة يوم القيامة).
ويرون أنّ هذه الآية أنزلها رضوان (٩): ﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾ (١٠). (١١)
أخرجه الواحدي وابن عساكر من طريقه وقال: هذا حديثٌ منكر؛ إسحاق بن بشر أبو حذيفة كذاب (١٢)، وجويبر ضعيف (١٣)، وقد اختُلف في سماع الضحاك مِن ابن عباس (١٤).

(١) ص ٥٣٥ - ٥٣٦.
(٢) في جميع النسخ: (قالوا).
(٣) سورة الفرقان: الآية (٧).
(٤) سورة الفرقان: الآية (٢٠).
(٥) في أسباب النزول: (أي يبتغون).
(٦) في التنزيه: (النار).
(٧) في أسباب النزول: (إلى الأرض).
(٨) في أسباب النزول: (فيها).
(٩) في أسباب النزول زاد: (وهو قوله).
(١٠) سورة الفرقان: الآية (١٠).
(١١) رواه الثعلبي في تفسيره (٧/ ١٢٤) من طريق عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٣٩) رقم ٢٩.
(١٢) تقدم في الحديث رقم (١٠٩).
(١٣) تقدم في الحديث رقم (١٢).
(١٤) انظر الجرح والتعديل (٤/ ٤٥٨) رقم ٢٠٢٤، وسؤالات البرقاني ص ٣٨ رقم ٢٣٦.

٢ ‏/ ٧٢٦