فأمّا من لقي اللهَ بخمسٍ فله الجنّة: الصلاة والزكاة وحجُّ البيت وصيام شهر رمضان وطاعة ولاة الأمر، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
وأمّا من أتى اللهَ بخمس لم يحجبه عن الجنّة: فالنّصح لله والنّصح لكتاب الله والنّصح لرسول الله والنّصح لو الصلاة الأمر والنّصح لعامّة المسلمين.
وأمّا الجمعة واجبة إلا على خمس: المرأة والمريض والمملوك والمسافر والصغير.
وأمّا الوضوء الواجب من خمس: من الريح والغائط والبول والقيء والدم القاطر.
وأمّا الأشربة من خمس: من العسل والزبيب والتمر والبسر (٢) والشعير.
وأمّا حقُّ الرجل (٣) على النساء خمس: لا تُحنِث له قَسَمًا، [ولا تعتزل له مضجعًا، (٤)، ولا تعطَّرُ إلا له، ولا تخرج إلا بإذنه، ولا تُدخِل عليه من يكرهه.
وأمّا نهي النساء عن خمسٍ: عن اتّخاذ الكمام، ولبس النعال، وجلوس في المجالس، وخَطْرٍ (٥) بالقضيب، ولبس الأُزُر والأردية بغير درع).
أخرجه ابن عساكر (٦).
قال الذهبي في (الميزان) (٧): خُثيم لا يُعرف، والخبر منكر.
(١) في (ف) و(م): (خيثم)، وفي التنزيه: (حنتم).
(٢) في تاريخ دمشق ومختصره: (والبرّ).
(٣) في التنزيه: (الرجال).
(٤) ما بين معقوفتين زيادة من التاريخ.
(٥) في التنزيه: (خصر).
(٦) تاريخ دمشق (١٦/ ٣٢٢) ترجمة خثيم بن ثابت.
(٧) (١/ ٦٥٠).
(٢) في تاريخ دمشق ومختصره: (والبرّ).
(٣) في التنزيه: (الرجال).
(٤) ما بين معقوفتين زيادة من التاريخ.
(٥) في التنزيه: (خصر).
(٦) تاريخ دمشق (١٦/ ٣٢٢) ترجمة خثيم بن ثابت.
(٧) (١/ ٦٥٠).
٢ / ٧١٩