قال في (الميزان) (٤): هذا موضوع؛ قال ابن حبان (٥): غسان بن أبان يروي عجائب. (٦)
(١) مسند الفردوس (ج ٢ ق ١٢٠/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج ٢ ص ١٢٢)، والفردوس (٢/ ١٨٩ - ١٩٠).
(٢) رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٠٨) [ترجمة صالح بن سهل بن المنهال] به.
(٣) علقه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٩٧ - ١٩٨) [ترجمة غسان بن أبان الحنفي] وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٢٧٨) ح ١٣٧٣ عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٥.
(٤) (٣/ ٣٣٣) رقم ٦٦٥٧ ترجمة غسان بن أبان.
(٥) المجروحين (٢/ ١٩٧) رقم ٨٥٤.
(٦) لكن الظاهر أنّ الحمل في هذا الحديث على الراوي عنه وهو أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، فهو كذاب كما تقدم في الحديث رقم (١٤٥).
(٢) رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٠٨) [ترجمة صالح بن سهل بن المنهال] به.
(٣) علقه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٩٧ - ١٩٨) [ترجمة غسان بن أبان الحنفي] وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٢٧٨) ح ١٣٧٣ عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٥.
(٤) (٣/ ٣٣٣) رقم ٦٦٥٧ ترجمة غسان بن أبان.
(٥) المجروحين (٢/ ١٩٧) رقم ٨٥٤.
(٦) لكن الظاهر أنّ الحمل في هذا الحديث على الراوي عنه وهو أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، فهو كذاب كما تقدم في الحديث رقم (١٤٥).
٢ / ٦٥٢