⦗٦٥١⦘
قال أبو حاتم: العلاء بن هلال الرقي والد هلال بن العلاء منكر الحديث ضعيف، عنده أحاديث موضوعة (٦). وقال النسائي: يروي عنه ابنه (٧) هلال غير حديث منكر، لا أدري منه أتى أو مِن أبيه (٨). وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويغيِّر الأسماء (٩).
وطلحة بن زيد الرقي قال البخاري: منكر الحديث (١٠). وقال النسائي: متروك (١١). وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا لا يحلُّ الاحتجاج بخبره (١٢). وقال علي بن المديني: كان يضع الحديث (١٣). وقال صالح جزرة: لا يُكتَب حديثه (١٤).
وأورد له ابن عدي (١٥) في (الكامل) (١٦) والذهبي في (الميزان) (١٧) عدة أحاديث حكموا عليها بالوضع والبطلان، وكذا حكم ابنُ الجوزي على عدة أحاديث بالوضع وأعلَّها بطلحة بن زيد هذا (١٨).
(١) كذا في جميع النسخ، والمشهور بالرواية عن أبي سلمة هو يحيى بن أبي كثير، والله أعلم.
(٢) في التنزيه: (فيأمر).
(٣) في (د): (فيقول الله تعالى: ألا تعلم).
(٤) في التنزيه: (ابنوا).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٢، والفتني في تذكرة الموضوعات ص ٢٢٧.
(٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٦١ - ٣٦٢) رقم ١٩٩٧ وفيه: (عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة).
(٧) كذا في الأصل و(د) و(ف) وضعفاء النسائي، وفي (خ) و(م) وتهذيب الكمال (٢٢/ ٥٤٥): (يروي عن أبيه).
(٨) الضعفاء والمتروكون ص ١٨١.
(٩) المجروحين (٢/ ١٧٦) رقم ٨١٥.
(١٠) التاريخ الكبير (٤/ ٣٥١) رقم ٣١٠٥.
(١١) الضعفاء والمتروكون ص ١٤٣ رقم ٣٣٢.
(١٢) المجروحين (١/ ٤٩٠) رقم ٥١٣.
(١٣) تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٧).
(١٤) المصدر نفسه (٢٥/ ٢٨).
(١٥) في (م): (ابن العربي).
(١٦) (٤/ ١٤٢٨ - ١٤٣٠).
(١٧) (٢/ ٣٣٩ - ٣٣٨) رقم ٤٠٠٠.
(١٨) انظر الموضوعات (٣/ ٢٥، ١٣٧، ٢٥٨) ح ١٢٢٨، ١٣٤٩، ١٤٨٧.
(٢) في التنزيه: (فيأمر).
(٣) في (د): (فيقول الله تعالى: ألا تعلم).
(٤) في التنزيه: (ابنوا).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٢، والفتني في تذكرة الموضوعات ص ٢٢٧.
(٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٦١ - ٣٦٢) رقم ١٩٩٧ وفيه: (عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة).
(٧) كذا في الأصل و(د) و(ف) وضعفاء النسائي، وفي (خ) و(م) وتهذيب الكمال (٢٢/ ٥٤٥): (يروي عن أبيه).
(٨) الضعفاء والمتروكون ص ١٨١.
(٩) المجروحين (٢/ ١٧٦) رقم ٨١٥.
(١٠) التاريخ الكبير (٤/ ٣٥١) رقم ٣١٠٥.
(١١) الضعفاء والمتروكون ص ١٤٣ رقم ٣٣٢.
(١٢) المجروحين (١/ ٤٩٠) رقم ٥١٣.
(١٣) تاريخ دمشق (٢٥/ ٢٧).
(١٤) المصدر نفسه (٢٥/ ٢٨).
(١٥) في (م): (ابن العربي).
(١٦) (٤/ ١٤٢٨ - ١٤٣٠).
(١٧) (٢/ ٣٣٩ - ٣٣٨) رقم ٤٠٠٠.
(١٨) انظر الموضوعات (٣/ ٢٥، ١٣٧، ٢٥٨) ح ١٢٢٨، ١٣٤٩، ١٤٨٧.
٢ / ٦٥٠